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Valmiki Ramayan - 1: वाल्मीकि रामायण - १
स तस्या महिमां दृष्ट्वा समन्ताद अवकीर्यत। १४ समनततस तदा द वीम अभयषिज्नेचत पावक: । सर्वस्रीतांसि पूर्णानि गड्गाया रघुनन्दन। १५ तम उवाच तती गाडणा सर्वद वपरीहितम। अशकता धारणा द व ...
Munindra Misra, मुनीन्द्र मिश्रा, 2015
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Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
के प्रतिपादन वाले भेद का स्पष्ट/करण यों है-जिसे पार्वदोमाधवर यद एकवाक्य है है इसका सर्वदा सब कुछ देने वाली उमा का धाक पति या सब काल में उमा का धव यह शिवपक्ष में अर्थ है और सर्वद सब ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
3
Gauravshali Bhartiy Kalganana (Hindi) / Nachiket ...
रूपवान्वितवांशवैव श्रिया युक्तश्व सर्वद। मार्कडेय नमस्तेस्तु सप्तकल्पान्तजीवन। आयुरारोग्यसिद्धयर्थ प्रसीद भगवन्मुने। चिरंजीवी यथा त्वं तुमुनीनां प्रवरो द्विज। कुरुष्व ...
4
Rasendrasara--Samgraha Of Gopalkrishna Bhatt
बाकुबीरसंयुका सर्वद.विनाशिनी । विफजामधुसंपुका सर्वषेहृनिवारिसी ही खदिरक्याथपनिन कुब्राहादशनान्दिशनी है मन्या-सहित, लोकानां हितकाम्यया ।।' तापस ३ भाग, पारद ले भाग, गन्धक ...
5
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Volume 2
उन्यादथति है सर्वद दिख प्रसून वर्च: । चीन च को दम-ति" । वसु दिय 1णममननवच सलकर है यहा मममले वभित्गुलौभिसपवं उनोबजये दरदिय च (बमय-मई: ही हैं अपर तृतीया ही बिल चुधयहियत्- यर शिप-नद: शवीए ...
Friedrich Max Müller (linguiste), 1854
6
(Mādhava Rāya Vaidya - saṁgṛhītaḥ) Mantra-mahārṇavaḥ
सोम१दुय१ययना व्ययाधधम१तोवृता ।। १६ ।। अरें-८धु१शा१जो मना मदिरा मा९रिक्षजा ही इति ते कधिते र्गोंप्यं नास्नामष्टीत्तरं शतम्।। १७ ही सुन्दर्या: सर्वद' से-८र्य महापातकनाशनम ।
Rāya Vaidya Mādhava, 1846
7
Pratimanatakam of Bhasa
८ 1: यहाँ सर्वद।नुकृया छाय-वलिथती ते भय, सीतापू । शरीर: (सा रामन । छाया-क्षय शरीया प्राधान्यात्मर्थ तव मकाश-अं, सेवाप्रहर्ण कतियामीयाशय: । वाचानुवृति: अतिसय-विम भाय१शम: पद-य:: ।
8
A concordance to the principal Upaniṣads and Bhagavadgītā: ...
28. अपरिमित पुजो प्रस्कृर्थ: श्रीमानजो बीमार स बाद्याम्यन्तरों अज: अजमक्तिमस्काए 8- 36; 4. 81. प्रामुदेपलेरजं सर्वद नाल-यय कथ-बन अर्ज प्रकाशते अकसर यत् तो बध शेयमर्ज नित्यमने43 4 7 .
वेद में कहा है कि 'अधो वागेवेई सर्वद । अर्थात सब कुछ वाय: ही है । वार आकाश को कहते हैं । वही वायु है, तेज है, जल हैं व पृथिवी है । यह पृथिवी जल पर प्रतिष्टित है, जल तेज में, तेज वायु में, वायु ...
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Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
भासनामात्रसारत्वे हेतु:-एवं भासनं 'नहि सर्वद' इति-कदाचित् हि बीजाभावेSपि अडूरो भवेदिति भाव: । २५ । उपादान कारण अग्नि नहीं अपितु गीले इन्धन हैं। तुषाग्नि में तुरुष्क (लोहबान) को ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1994
