CO OZNACZA SŁOWO सावित्रीपतित
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Definicja słowa सावित्रीपतित w słowniku
Savitriptitat, specyficzny kod rzeczownikowy Savitri [NIE] Bramin, Kszatrija I osoba kasty Vaishya we właściwym czasie Upanajan Samskar nie wydarzył się [do 0]. सावित्रीपतित, सावित्रीपरिभ्रष्ट संज्ञा पुं० [सं०]
ब्राह्मण, क्षत्रिय
और वैश्य जाति का वह व्यक्ति जिसका उचित समय पर
उपनयन संस्कार न हुआ हो [को०] ।
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «सावित्रीपतित»
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सावित्रीपतित w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
सावित्रीपतित oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Sahaja siddha : sadhana evam sarjana
वहीं वात्य मनुस्मृति में 'सावित्री पतित और आर्य-निहित' हो गए : ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य क्रमश: सोलह, बाईस और चौबीस वर्ष होने के बाद यदि यशोपवीत धारण नहीं करे और यदि उसका ...
Raṇajīta Kumāra Sāhā, 1980
2
Yogeśvara Guru Gaṅgeśvara
नहीं तो फिर वह सावित्रीपतित हो जाता है, जिसे शासकीय भाषा में 'द्वात्य' कहा जाता है, जो आयधिर्म में एक 'गाली-सी है । बात भी ठीक है, जीवन का प्रथम चरण, जड़ ही असंस्कृत स्थिति में ...
Ratana Phojadāra, Govinda Narahari Vaijāpurakara, Śrīcandrācārya, 1965
3
Bhāratīya samāja-darśana: Dharmaśāstroṃ ke pariprekshya meṃ
इस प्रारम्भिक और अन्तिम भीमा के बीच में उपनयन परिवार अवश्य हो जाना चाहिए। जो लोग इस अवधि के पार करने के बाद भी उपनयन संस्कार से संस्कृत नहीं होते हैं वे सावित्री पतित या "व्र।
4
Bhāratavarsha kā sāmājika itihāsa
पष्टिखाषिबीक अथवा सावित्री पतित होने की (यत-में न तो उपनयन संस्कार ही किया जा सकता था और न ऐसा व्यक्ति वै"':-.; शिक्षा ही ग्रहण कर सकता था । ऐसे १-भीक्ति का सामाजिक बहिष्कार कर ...
Vimala Candra Pāṇḍeya, 1960
सावित्री पतित ही बात्य कहलाते हैं ।७ केशान्त (गरुड़ १ : ९४ : २२) औजिवन्धन ( गरुड़ १ 1 ९४ । २४ ) पहले माता से जन्म हुआ था और दूसरा जन्म मौडिजबन्धन से होता है । इसीलिये ब्राह्मण, क्षत्रिय ...
6
Br̥hat-Sanātanadharma-mārtaṇḍaḥ: bhāṣāṭīkāsahitaḥ
( मनु: ) अर्थ-इसके बाद भी यदि यह संस्कार न होया तो फिर द्विज बात्य हो जाता है, अर्थात सावित्री पतित हो जाने के कारण संस्कारानहे हो जाता हैं : उपरोक्त अवसरों के साथ-साथ ...
Daṇḍisvāmisiddheśvarāśrama, Śivadatta Miśra (Śāstrī.), 1990
7
Samāja aura rājya: Bhāratīya vicāra
संस्कारों के करने पर बहुत अधिक आग्रह है : चस्मृति का कथन है 'जिनका ययाकाल संस्कार नहीं हुआ है ऐसे इन तीनों ( वल ) को सावित्रीपतित, वात्य और सब धर्मों से वहि-कृत जानना चाहिए ।
Surendra Nath Mital, 1967
8
Sugamajyotisha: siddhānta, jātaka, daśā, tājika, saṃskāra, ...
यदि यबोचित समय में इन तीनों वल का संस्कार न किया जावे तो वे सावित्रीपतित तथा वात्य अर्थात् संस्कार-म हो जाते हैं : वात्यस्वीम-यज्ञ किये बिना उनका उपनयन नहीं हो सकता है : पृ.
Devīdatta Jośī, Janārdana Śāstrī Pāṇḍeya, 1932
9
Mahābhārata meṃ sāmājika siddhānta evaṃ saṃsthāyeṃ: ...
... थी : जो इस अवधि में भी यशोपबीत नहीं करा लेते थे, उन्हें सावित्री पतित माना जाता था और उन्हें वेदों की शिक्षा प्राप्त करने कता अधिकार नहीं रह जाता यर : ऐसे लय वात्य कहे जाते थे ।
10
Licchaviyoṃ kā utthāna evaṃ patana, 600 Ī. Pū.-781 Ī - Page 6
मनु/भी के अनुसार वात्य वे हैं जो समान वर्ण से द्विजाति की संतान हों किन्तु जो स्वधर्म विमुख होने के कारण सावित्री पतित हो जाते थे : विदेशी और अनार्य सावित्री सिद्धांत के लिए ...
Śailendra Śrīvāstava, 1984
