KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «स्नेहव्यक्ति»
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स्नेहव्यक्ति w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
स्नेहव्यक्ति oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Pūrvamegha: eka punarmūlyāṅkana
स्नेहव्यक्तिश्चिर टा:: स्नेहव्यक्ति: बस- चिर । बाष्यमुष्णम् =८ बहुत् । उपर है अवय-सुल वनों : रघुपति-: मेखलासु अहित और अमुक प्रियसखं अपर आलि-ग्य आपृकछस्व, काले काले भदत: संयोए एत्य ...
Bachan Deo Kumar, Chavinātha Miśra,
1979
2
Nemidūtam: "Reṇukā" Saṃskr̥ta-Hindīvyākhyopetam
तब एवम् मत्वा, निजद्वारिकामू, पुरम, व्रज ( तव ) गोविन्द", सत्कार्य:, समम्, राज्यम्, आसाद्य, सुखानि, अनुभव, पुन:, य, सहि, जाते, भाविनी ते चिरविरहजमू, उपरि, वा., मुचत: स्नेह-व्यक्ति: ।
Kālidāsa. एवय==प्राप, चिरविरहजमू--=बहुकालवियोगोत्पन्नमू, उष्णमू=दअशीतालम्, बारुपम्वा-उव्याणमू, मुजिचत:नी८३त्यजत:, यय-द-रशेल-स्य, स्नेहव्यक्ति:==प्रेमप्रकाशनक भवति =८ वर्तते ।
4
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 997
स्नेहव्यक्ति:मेघ० १२ 2, दश्यमान सूरत, स्पष्टता, विशदता श० ७ना८ 3. भेद, हैववेचवा--से सन्त: श्रीतुमहींति सदसवृव्यक्तिहैलवा--रघु० १।१० 4. वास्तविक रूप या प्रकृति, स-चरित्र,--, हि ते भगवान ...
में इसी तरह श्रद्धा, भक्ति, स्नेह, व्यक्ति के आदर्श तथा लोक के आदर्श के सकेत बहुत थम-से शब्दों में दे दिये गये हैं । इसके बाद विमल वैराग्य से अभि-हित और विमल विज्ञान के मधुर आदेश ...
Ram Niranjan Pandey,
1960
6
Kālidāsakośaḥ: Padakosha - Page 133
... (वि-पलता]; वृष्टिसजातमनोहराकारत्वं भवति; अन्य: सखापि वाज नयनजल मुवृप्रचति तस्य स्नेहव्यक्ति: प्रेमाभिव्यक्तता भवति । (सुबोध, '३नेहर्तलादिकप्रेम्गोरिति" सन: । (सुबोधा) ...
Hira Lal Shukla, Kālidāsa,
1981
7
Siyārāmaśaraṇa Gupta ke kāvya meṃ samāja aura saṃskr̥ti
"22 जा मा स्नेह व्यक्ति को अम विभोर का देता है, उसके हदय में आशा का दीपक जलने लगता है । इस प्रकार है पुत जी ने मानवीयता और पेम-दोनों को एक दूने से छोड़ने का प्रयास किया है ।
... मेघ से कहता है--आसव प्रियसखशा औ-मालि-तय के: वल: पुष्ट रचुपतिपरिहित यथा । काले काले भवानी भत्ता यस्य संयोयय सेहिव्यचिरिचरविरकां यतो बवमुष्णए ।।१शा१" 'स्नेहव्यक्ति' को व्यक्ति ...
Chandra Bali Pandey,
1954
9
Svapna cale miṭṭī ke pām̐va
... है न कि मानसिक दुमैंलिताओं के दुलराने स्वरूप से है सहज सुकुमार तथा कंमिलंसंक्क्रगी वातोवंश्र्ण के बीच चुगाई कर 'व्यक्तित्व, स्वभनि और स्नेह व्यक्ति औरसभागा शरीरं और भन नगर ...
... अत: : कोदृर्श--खिरविरहजा चिर. विरह: लिचरविरहस्तस्थाज्जनितम् है स्नेहव्यक्ति: प्रनातिव्यक्तिर्भवति है द्वा: नमी भगवते वासुदेवाय रामाय गोविन्दाय कृष्णम नमी नमामि है है मेध !
Kālidāsa, Ānandadeva, Rāmagopāla Varmā,
1990