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स्वभूति oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
स्वभूति. के. सर्व. होश. से. सदा. प्रष्ट. होता. है । यद्यपि. मरणायथा काय-चिच से अथ है; तथापि यदि एक पुद.को किसी होश में अभी-पण प्रति होती है तो पुर्णदेप से यह होश मयशपाल में समुदाचारी ...
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Vivah Vimarsh Vivah Samay : Sangyan Sutra - Page 292
कर स्व-भूति को प्राप्त, सुमित तुम सच लि ति वलय सप.निज स्वरुप-धारण कर, कूश्रीणि 1 सो जाती कूल यशुपधार: 110 : : शिव के चार विकीण, शक्ति के पहुँच विबग्रेणों से अविकल: छोड:" दल, जि स्वलय, ...
Mridula Trivedi, 't.P. Trivedi, 2008
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Vaidikakoṣaḥ - Volume 1
राजा) ६-२०.८. [स्वभिष्टिरिति व्याख्याता. । तस्य सुद्वानपदेन सह समास: । सुम्नम सुलनाम निघ० लेजी-] स्वभूति: अपनाता ऐश्वर्य आर्याभि० १-१३, ऋ० १.अ१४-२, स्वभूते=८स्वकीर्यश्वर्वे (वायु-वजन) ...
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Sangita majusha - Page 174
... दिखती हैं, जो परस्पर संवादी हैं । सिंहभूपाल के अनुसार मतीय ने स्वर की अवस्थानुभूमि (जिस भूति में स्वर स्थित हैं) को भी गिना तथा शान्होंदेव ने स्वर की स्वभूति को छोड़कर गिना ।
... शुभकरं बल्ली कृताद्विर्युदे भीतिर्वक्षिणवामयोस्तु करयोरेकैककं स्व" भूति: ।९ १७ 1, मृत्यलदिनभान्तकं भवति तहासाख्यचहे लेबल बासीचक्रमपीह तबले त२ञ्चध अयं लाभदम, है ( १९० )
Kālidāsa, J. N. Bhasin, 1971
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Śrījinasenācāryavirc̄itam - Page 376
स्वत्वाप्रमन: भूति: सज: स्वभूति: । तया । सुमर-ते निजैरनिवल । स्वर्णमुवामित्वर्थ: । व्याधि-सु तदुपहासे कुन्ति' । उद्यद्वलाभेषु औन्नततदुपरिष्टभछोषु । यब: अलकानह: । द-बपु प्राखादेषु ।
Jinasena, M. G. Kothari, 1965
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Saundarya-laharī, tathā Ananda-laharī
कर स्वभूति को प्रति, मुदित तुम सार्थ निलय सप-कार----. न ल-आर-जाका-मधुरि-मयुरोपा-भणिता: चतुभि: औक-लै: शिवयुवतिभि: पचभिरषि है प्रभिना: शम्भीनैवभिरषि भूलप्रकृतिभि: निज स्वरूप ...
Śaṅkarācārya, Balavīra Siṃha Phaujadāra, 1966
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Aitareya evaṃ Taittirīya brāhmaṇoṃ ke nirvacana
समीकरण दु-पइ-क-त देवेद्ध, मजिहि-धु-नि-त मजि-बद्ध विपर्यय वह-चहते, भूतेकथ (भूत-मकति-इ-स्व) भूति-द-भूते-चाद, उतृपूप्रमात्र : एन्तिरेय ब्राह्मण में ध्वनि परिवर्तन स्वरागम मव्य-इ-ह-रोहित ।
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Bhāratīya saṃskr̥ti kathā kośa - Page 88
सत्यों दिन महल यल भी स्व-भूति में गिर पते । कर्ण के गिर जाने से यर्शरिदों के शिविर में मातम (लया था । इधर पहियों के शिविर में खुशियत मनाई जा रहीं थीं । पर भगवान श्रीकृष्ण वहुत ही ...
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Śivapaṅcaviṅśati līlāśatakam
भगबन्! भू:, भुव: और स्व:- भूति, अन्तरिक्ष और द्युलोक सर्वत्र आप ही परिव्याप्त हैँ। और शक्ति- तीनों को धारण करते हैं। अत: कालकूट की जीवन, मृत्यु और मुल्ला---- तीनों ही आपके नेत्र हैँ।
Vīrabhadra Śarmā, Vrajavallabha Dvivedī, Dadana Upādhyāya, 2006
