CO OZNACZA SŁOWO स्वादनीय
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Definicja słowa स्वादनीय w słowniku
Savory v. [NO] 1. Godny do smakowania 2. Godny przyjmowania soku Dopasuj, aby cieszyć się 3. O smaku Samolubny स्वादनीय वि० [सं०]
१. स्वाद लेने के योग्य । २. रस लेने के योग्य ।
मजा लेने के योग्य । ३. जायकेदार । स्वादिष्ठ ।
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «स्वादनीय»
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स्वादनीय w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
स्वादनीय oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Bauddhadarśana tathā anya - Volume 2
... जीवन में स्वादनीय कुछ नहीं देखा । भगवात कृष्ण ने इसके विपरीत प्रत्यक्ष जीवन के क्रिया-कलापों में भाग लिया और उसके अनेक उपयोगों कोपयमाना । परन्तु. ओर यह तथ्य कुछ कम कख्याजनक ...
Bharat Singh Upadhayay, 1955
2
Rasopāsanā: eka tātvika vivecana
तदुद्वद्वि स्वादनीय सकलमपिददी राधिका किकरीभ्य: 1: ६. नायक तहाँ न नायिका रस करवाया केलि 1: हिप-व वाणी जा-बम औजय"र्थ१ब1९७पत्९र्स१ब"1९७१ब1है७1हे है बय९व्यब1टि1९ब-1टिय के 1121, ...
Govindaśaraṇa Śāstrī, Premanārāyaṇa Śrīvāstava, Umāśaṅkara Dīkshita, 1977
3
Saddhammopāyanaṃ: mūla evaṃ Hindī anuvāda
जहाँ स्वादनीय ही कुछ न हो, वहाँ रस क्या करेंगे? काव्य, काव्यशास्त्र दोनों ही बौद्ध साधकों के अध्ययन के क्षेत्र के बाहर हैं। इसलिए काव्य-प्रतिभा को पालि-परम्परा में अधिक ...
Sthavir Ānanda, Paramānanda Siṃha, Brahmadevanārāyaṇa Śarmā, 1993
4
Bauddhadarśana tathā anya Bhāratīya darśana: aitihāsika ... - Volume 2
... हुई दुर-निरोध के प्रयत्न में गहरी चली गई (, जिसने जीवन में स्वादनीय कुछ नहीं देखा है भगवार कृष्ण ने इसके विपरीत प्रत्यक्ष जीवन के क्रियाकलापों में भाग लिया और उसके अनेक उपभोग.
Bharatasiṃha Upādhyāya, 1996
5
Anantaśrīvibhūṣitaḥ ...
से आरंभ होने वाले पद्य में कहा लेक/यह वृन्दावनस्थली परम रसरूप सुधा के माधुयों का भार वहन करने वाली है है इस स्थली ने ही उस स्वादनीय युगल को पूरा का पूरा राधिका की चरण-सेविकाओं ...
Hita Harivaṃśa Gosvāmī, 1976
6
बौद्ध प्रज्ञा-सिंधु - Volume 4
जहाँ स्वादनीय ही कुछ न हो, वहाँ रस क्या करेंगे? काव्य और मात्र उसके प्रति आकर्षित होता है। वर्तमान काल में अब इसकी ओर साहित्य की दृष्टि से सम्मान से देखा जाता है। साहित्य की ...
Indian Society for Buddhist Studies. Conference, सत्यप्रकाश शर्मा, वैद्यनाथ लाभ, 2006
7
Prasāda kī kāvya-pravr̥tti
... कवि का यहीं दर्शन अध्ययन है, जो उसे विशेष मर्म-स्पर्थिनी एवं अ-स्वादनीय बनाता है । वेदान्त की आजि कल्पना रचना में समष्टि-भावना का संचार करती है । बौद्धों का दु:खवाद उसे ...
Kameshwar Prasad Singh, 1966
