KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «स्वविषय»
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स्वविषय w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
स्वविषय oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Hindī Khaṇḍanakhaṇḍakhādya
अथदि१ अन्तिम बुद्धि स्वविषय से बुद्धित्व हेतु से भिन्न है ) इस अनुमिति को स्वविषय से अभिन्न बोधन द्वारा सब बुद्धि को स्वविषय से अभिन्न श्रुति कह सकेगी । इस प्रकार यह उक्त अर्थ की ...
Śrīharṣa, Navikānta Jhā, 1970
स्वविषय स्वविषय विरुद्ध वस्तु है । प्रश्न-स्व विषय स्व विषये यह तो केवल तिर्वचन दोष है, तब जैसे साक्षात्कारी विज्ञान साक्षात्कारी ज्ञान हैं वैसे ही विष यान्तर के प्रति भी वह ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya, 1973
3
Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
स्वविषय इति साध्यविशेषणमुद्देश्यसिद्धये । प्रत्यक्षझाल्लेच्चीरिचारजारपाय प्रत्यक्ष.नुमानेत्यन्यत्वविशेषपए । विमला-विद्या का जो द्वितीय भेद हे-अप्रमा, वही स्मृति है ।
4
Ahamarthaviveka - Part 1
प्रमाण स्वविषय में प्रदत होते हुए स्वावगतरूप से स्वविषय को वास्तविकता को सिद्ध करते हुए प्रदत्त होते है । वाष्कत्माण के विषय का अगो-र-वक-व अन्यवायक प्रमाण से जाना जाता है । हमारा ...
Vishvaksenacharya (Swami.), Swami Rangacharya, 1966
की निरपेक्षता के कारण स्वप्रकाशता की उपाय ( सिद्धि ) होती है : भाव है कि प्रमाणार्शयख ( प्र माजा७वेयव ) मप्रकाश का लक्षण नहीं है है किन्तु स्वविषय के अपरोक्ष व्यवहार के उत्पादन ...
Citsukha, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1987
6
Nyāyakandalī being a commentary on Praśastapādabhāṣya, ...
सर्व सर्वस-मति (की ३१२) आकांशा ?1रिसामानोनेति शेष: : स तस्य स्वविषय इति (की ३ १३) मस्याना (मसयानी?) जलविषय इति विषयशब्दस्यान्यत्रमावार्थत्यादित्यर्थ: । तत्प्रत्ययाविशेवारिति ...
Śrīdharācārya, J. S. Jetly, Vasant G. Parikh, 1991
7
Śrī Rādhā kā kramavikāsa: darśana aura sāhitya meṃ
Shashi Bhushan Dasgupta, 1956
चल स्व-विषय लेक व्यलक होइत अधि, अविषय गखादिक नहि, तहिना ज्ञान स्व-विषय लतकिकानन्देक बोधक अधि, अविषय ब्रह्मानन्दक नहि 1 वेश पल से इहाँ दोष अधि कि आन शरीर, इन्दियादिक विना नहि ...
9
Advaitadīpikā - Volume 1
Nr̥siṃhāśrama, Es Subrahmaṇyaśāstri. स्वविषय-शवं निर्म-गल न किश किधिवं ज्ञानस्य स्वश्चिय"न्यार । स्वजभ्यव्यवहारविषय-समिति चेन । ज्ञानातिरिगो ज्ञानविषय पच ज्ञान उयवहार" जक्यतीति ...
Nr̥siṃhāśrama, Es Subrahmaṇyaśāstri, 1982
10
Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita
... तो ज्ञानोत्पति से पूर्व विशिष्ट ज्ञान न होने से विशेषण विशेव्य का भेद नहीं ग्रहण होगा क्योंकि विशिष्ट ज्ञान होने पर ही भेद ग्रहण हो सकता हैम प्रत्यक्ष स्वय ही स्वविषय का भेद ...
