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त्वचन" अमर (१-१-१ १) (कार., ऊकारान्त और एकल द्विवचन की प्रगृह्य सजा होती है । प्रगृह्य संज्ञा होने से प्रकृतिभाव और सन्धि का अभाव । (का हरी एसी (ये दो हरि या जा)---; ईकारान्त द्विवचन है, ...
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Kapiṣṭhala-kaṭha-saṃhitā: a text of the Black Yajurveda - Page 45
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Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...
... मा हिरिर यत्र सविता थपकी वर्पिले पुधि नाके ।। य १ -२२ जनयत्ये त्वा सप्त अम हए अगो: हवन अकीयोमयो: इधे त्वा धर्म: अति विश्व-आयु: उरु-प्रथा: उरु प्रथम उर ते यज-पति: प्रथक अन्ति: ते त्वचन मा ...
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Gaṇadarpaṇa: Pāṇinīyadhātusahitasakaladhāturūpātmakaḥ
षणे ७ । पौटु बर्थ [ (२३) त्वचन' संवरण' त्ववो ग्रडणतृ । प५रेग्रड़ दलैके । (२8) निष्कर्ष: निष्यपैषणम् । तचान्तर्गतस्य बडिनि३८स५रण५म । (२५) उपस्थि" नक्चलीद्धयम् है रऱराम्यर्गमद्गत णत्वम् ।
Rāmatāraṇa Śiromaṇi, 1901
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Savr̥ttikaṃ Śrīharināmāmr̥tavyākaraṇam
जि जये, जीव प्रा-रणे, पीव गोरी-ये, उबी, तुज, धुर्वी हुकासार्था:, मुश बन्धने, चब अदन इवि "व्यापी, गर्व बर्वे, अव, रस पालने, घुषिर [पल्ले, शिक्ष चु/वने, मृक्ष संवाते, तक्ष बचने, त्वचन संब., कय ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1985
वक्षति ववक्ष । उणस्वा" अरेश्यात्यद्गसे सपस्वीरोपविपयस्कारक्षतीनि वक्ष उर: है ५ २' है ८ ३ ५५ 679 क्या त्वचन" । त्वचनं चग्यहण' संवरण वा । त्वक्षतिबवक्ष स्वाक्षिष्णति त्वक्षिता ।
Hemachandra (disciple of Devachandra.), Joh Kirste, 1899
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Deva aura Padmākara: tulanātmaka adhyayana - Page 193
वात्स्यायन ने काम सूत्र में इस तथा को स्वीकार करते हुए कहा है कि आत्मा से संयुक्तमन से अधिषिहुत काम, त्वचन, आँख, जिद और नाक का इकछानुकूल अपने-अपने विषयों में प्रवृत्त होना काम ...
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Ekabhāratam: Nāṭakam - Page 22
बद-व-परा-निकाह जरठ-च एहभित्तिकानामन्त' प्रपिष्ट७च । अहां किण 'प्रवामधु९सावातेनाद: । कियदाकर्षकं तदुदयादुपालक निकर विपाटन कटकटायमानमारटितन् । अहं तु त्वचन वृत्यन् कुहचनादुहास ...
Ī. Pī Bharata Piṣāraṭih, 1978
यहा तदतुचरापेच्बा बहुवचनं 1 एतयोर्मध्ये त्वचन एक एबैतइच्खमाणं सामथ्र्यरूर्य कर्म विचिकेतत्॥ बिशेषेण चेतति ॥ चनुतिष्ठतीत्चर्थ: । स बिशेथते। स एक: सत्योवाध्य: सत्सु, भवो वा मंची .
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Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ...
उयः। देवऽ निर्दः। हु। प्रथमाः। अजूर्यन्॥ २॥ एषा मेतयोर्मध्ये ॥ बहुवचनं पूजार्थ । यडा तदनुचरापेक्षया बहुवचनं ॥ एतयोर्मध्ये त्वचन एक एवैतडक्ष्यमाणं सामथ्र्यरूपं कर्म विचिकेतात्।
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1854
