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उपधा oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
लम्बी उपधा लधु-धर पुगस्काच लर क्या च इगन्तलधु१वं पुगन्तलधुबज्जति । अधरों गोविन्द विषेयन् । अङ्गधिशेषके सतीश प्रसउयेन----भिनति (२०नरित इति । रोरबीत्ययु च । यश बडी वृष्टि रोरबीति ।
2
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
उमरा चिकित्सा तु मैंष्टिकी या विनोपधापू१ ।।९३।। जो उपधा के विना चिकित्सा होती है वह अकी कहाती है । ऐकात्न्तिक और आत्यन्तिक होती है, अर्थात् अवश्यम्भावी और अविनाशी होती है ।
3
Vediki Prakriya Shodhpurna Alochanatamak Vistrit Hindi Vyakhya
द्वित्व कृत-कृत तथा अभ्यास को 'उष्ट्र' (७-४-६६) आदि लगकर 'अचीकृत्त बन जायेगा है पक्ष में जब इह हो गया तो-किर-त-सरा-त होकर तथा द्वित्व करने के बाद 'उपधा" च' (८-प८) से बीघे करके 'अचीकीर्तत' ...
4
Aṣṭādhyāyī sahajabodha: Pāṇinīya Aṣṭādhyāyī kī sarvathā ...
भेद अबलन्त धातुओं के दू., परिवार के रूप बनाने की विधि हलन्त धातुओं के रूप बनाने के लिये पहिले हम उपधा को जाने च-ब जीनोउयात्पूर्व उपधा चम किसी भी शब्द के अरि-तम वर्ण के ठीक पहिले ...
5
Sārasvata-saṅgama: Ghāgharā se Siprā : Ācārya Baccūlāla ...
उसके ठीक र., वाला 'उ' उपधा है: चुप में अन्तिम वर्ण म् है, उसने ठीक व., जाला उस उपधा है, की, संल, देर में न् उपधा है, साधा, इन, कन में भी त उपधा है. इसी प्रकार किसी भी हलन्त साह को देखते ही यह ...
Nandakiśora Śrīvāstava, Santoṣa Paṇḍyā, Bālakr̥shṇa Śarmā,
2000
6
Aṣṭādhyāyī sahajabodha: Taddhitaprakaraṇam:
उपधा संज्ञा तो असोप्रयात्पूर्व उपमा (११६५ ) तो किसी भी शब्द के अन्तिम वर्ण के ठीक पहिले वाला वर्ण 'उपधा' कहलाता है । जैसे तो पर के अन्त में व है, उसके ठीक पहिले 'अ' है, यही उपधा है ।
7
Harshacaritam (Vol. 1) 1-4 Uchhwaas
सति वर्ण हि सर्व एव मनोंभिप्रायं लक्षयन्ति, एते तु प्रागेवेति भाव: टिप्पणी-उपधा-नृत्यों की धर्मादि द्वारा परीक्षा लेने के उपाय को उपधा कहते हैं जैसे कहा हुआ भी है-'उपेत्याधीयते ...
8
Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 239
सूत्रार्थ - चातुराश्रम्य' ८ ब्रह्मचर्य, गृहस्थादि चार आश्रमों के धर्मसाधन, उपधा: 2 अद्धा के दोष सहित तथा, अनुपधा: व--: श्रद्धा में किसी दोष के बिना-दो प्रकार के होते है । व्याख्या ८ ...
9
R̥gveda-prātiśākhya: Hindī-vyākhyā. Paṭala 1-4
प्रथम उदाहरण में हृस्वपूर्वबतु सो९कारत् (ऋ० प्रा० २- २७) इस सूत्र से य: का विसर्जन" उपधा सहित अ में परिवर्तित हुआ है । अगर उपधा सहित अकार न होता केवल विसर्जन, का अकार होता तो उपधा के ...
Śaunaka, Vrajabihārī Caube,
1985
10
Siddhāntakaumudī kī vaidikī-prakriyā: eka samikshātmaka ...
अ 'तर व 'पत्' धातुओं तथा 'घर एवं 'मसू' धखुओं की उपधा का तोप पाणिनि ने ०तनिपल्पहिलन्दति (पा० ६१त्व भूल के द्वारा अतर व यत्' धातुओं की उपधा के लोप का विधान किया है । पकृषाबमें सास धातु ...
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उपधा w wiadomościach.
अयोध्या के साधुओं ने दादरी हिंसा की कड़ी निंदा …
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