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सोपप्लवोपरक्ौ द्वावग्न्युत्पात उपाहित: । एकयोक्त्या पुष्पवन्तौ दिवाकरनिशाकरी । १० । अष्टादश निमेषास्तु काष्ठा त्रिशतु ता: कला । 'कुहू.(कुहयति विस्मापयतीति )यह एक स्त्री० नाम ...
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Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 3
उपाधि"मे"उप"केमाथ"आधि"कागोग९अत: विशेषकर को ' 'उपाहित है है होना चाहिए । वच: ।"उपधल'' तभी ''उपधि''केभमकक्ष"'उपहित''काभीगसोशिहै ।''उपाधिहेहेको उपधानार्थक मल कर ' ' उपहित है है का उस के ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
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Atharvavedasya Gopathabrāhmaṇam: ...
र भी उरी-गान केश-वय-य-ने हुये आयत [ अरुण के पुत्र ] उशयक [ अज्ञान दलने वाले अधि ] ने उत्तर निवाकूय यर धावा किया : (उप-व नियत: तस्य ह यक: उपाहित: बसती शान से डरते हुये उस [ उदालक ] का द्वार पण ...
Kṣemakaraṇadāsa Trivedī, 1997
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Amarkosha-Amarsingh Virachit ( Vishwanath Jha) Sampurna
... उदक उदधि ख्यात उदर उदय उदात्त उदान उदाहार उदीची उद-गड उद्ध उद्धर्ष उब उद्धव उह उपाद उपज उपधि उपनाम उपरक्त ४ उपराग ४ उपलध्यार्धा ६ उपलब्धि ५ उपसूर्यक ३ उपाधि ७ उपाहित ४ उपेन्द्र : उपो/धात ...
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 232
उपाहित (भू० क० कृ०) [ उप-मआम-धा-रिपन ] 1. रस्सा गवा, जमा किया गया, पहना गवना आदि 2- संबद्ध, सपना-त: आग से भय, या आग से होने वाला विनाश । उपेक्षपात्यउपेक्षा । उपेक्षा [ उप-मरि-पति-तार ] 1.
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Amarasiṃhaviracite Nāmaliṅgānuśāne Rāyamukuṭakṛtā Padacandrikā
... दश पत्र च है।१ १४१९ ग्रह: सोप-लव: उपजत: आनुतृपात: उपाहित: पुव्ययन्तो दिवाकरनिशान 1 0 पल पूर्वाषेरों शुवलधुपन मासस्तु तल है तौ तौ माधारिमासौ482 स्वाद : अदन्तत्वदर्शनात्-शिवदत्त: ।
Rāyamukuṭa, Kali Kumar Dutta, 1966
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Maharṣivyāsapraṇītaḥ Skandamahāpurāṇāntargataḥ Kedārakhaṇḍaḥ
पुराणों का महत्ब वेद अम-संस्कृति के उधम है और पुर", इनके उपाहित स्वरूप. नारदीय पुराण के अनुसार पुल का महत्व को से भी अधिक है.' यहि हम इसे अलम मान भी लें, तब भी यह तो स्वीकार करना ही ...
Vācaspati Dvivedī, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2001
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Prasāda kī dārśanika cetanā:
इसीलिए उपाहित जैसे नर्थपत वंशीदभव व्यक्ति को भी उनके आर्य-धर्म में विनय-प्रतिष्ठ व्यक्ति मठाना जतना थय । इस संध में सभी को प्रवेश का अधिकार था : स्वयं भगवान ने कहा थम कि जैसे ...
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Priya pravāsa aura Sāketa kī ādarśagata tulanā
दन कर सके | आदर्श शाग कहीं स्वतन्त्र रूप से सर्वक्षित होता है तो कही बाद से उपाहित | एक विशिष्ट जीवन-दर्शन का ठयवस्थित क्रमबद्ध दृकवरित्त व औ/हैक निरूपण ही तराई की अभिथा प्राप्त ...
ईटों के प्रत्येक समूह में उपाहित दसवीं ईट यजमान का रूप७ है । पूर्व दिशा में आहित दस ईटे दस प्राणों, दक्षिण दिशा में उपहित दस ईटे अविन, पृमवी, था अन्तरिक्ष, आदित्य, संत चन्द्रमा, ...
Viśvambharanātha Tripāṭhī, 1990
