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उपविषा oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
इसी आधार पर: किसी उपन्यास को व्य-य-उपन्यास की उपविषा के पाने में डालकर उसके आस्वादन की विविध संभावनाओं को परिसीमित करना अनुचित होगा । वास्तव में, आज के संपेपण माध्यमों की ...
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Kumara Sambhava of Kalidasa - Page 70
पुध्याधिपर्म।कुमायोंदिति भावा । खा देवी बाहुलतालधते उपधानोकरीतीति बाछुलतोपधारुयभी सती केबले संस्तरणरहिते स्थाहिडले भूमैंया एब अशेत शवितवती । तथा नियति उपविषा च ।
Kālidāsa, Moreshvar Ramchandra Kāle, 1981
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Vakulamālinīpariṇayam - Page 59
(यप्रयन् स्थित:) (तता गावे-शति उपविषा रप-नाया छोगिनी यथा; परिजनों जपूवित्रा पुलिब्दों च) लामरपूहिणी- देवि, अवि याम शिया भविमदि इअं नियति (छप-दिवि, अपि नम निपुण भविष्यति इयं ...
Śrīnivāsa, P. G. Seetharaman, R. Ganesan, 1999
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Khoja meṃ upalabdha hastalikhita Hindī granthoṃ kā bīsavāṃ ...
उन्मत्त यह उथचिता ऋत कल उपकुस्था पीपरि- उक्त परिपत्र उपविषा अतीव उदय वज्यला नाम उत्कल कूट नामा उसर पणिका यया नाम उपज अजमोदा नाम उरणाख्य पंवार नाम. उपोदक गाँव आधी नाम. उचाट मर ...
Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India), Vasudeva Sharana Agrawala
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Tantrāloka meṃ karmakāṇḍa - Page 127
ऋयब प्रेत अयहिं जाए है एवं अमल अवि-य अमृत है मवं-यह भीग लगाने के अहित शिबमए है ऐसे ए१मिर्गलेत स्य में यल लपके केन्द्र है उपविषा गुरु से प्रारम्भ कर के बन अणलियों में स्थित शाम, पम' "वं ...
Bīnā Agravāla, Sūrya Prakāśa Vyāsa, 1996
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Do sau assī sāhityakāra:
... हिन्दी को माम्यवादपरक (प्रगतिवादी) कविता, लाइफ (बक उपविषा स्वाभिमानी शानी जैसको का पानी है । दोभीअमगे खानि-बका. था २८३.
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Śrī Bharateśvara Bāhubalī vr̥ttiḥ - Volume 1
... नीलावती निया है सा कदाचित सर्याभरणमुतिता गवाकोपरि उपविषा लक्ति ताज्ञारूयं नरों तुरगारूवं मनोभवावतार. गर-छ-माम/लोका तीलावती प्याबार्षस्त्रादिता है तदा च ललित/ग्रस्त!
Śubhaśīlagaṇi, Pradyumnavijaya Gaṇi, 1983
उपविषा यथास्थान प्रणम्याप्रये5पि मानवता: ।।९० झ क्या तु तादृशस्थापि संभव पददूयन् । नर; उ-धिन हृदये हैलेन्द१यविलेपनान् ।।२०५।। निप0गो5नार एवज" सूरिर्षर्ममभाषत । भी भाया !
Yaśovijaya, Muni Ramanikavijaya, 1969
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Gaṇḍavyūhasūtra - Page 124
... पञ्चकन्याशतपरिवाए वैशेचनार्मप्रासादतलाभिख्या उरगसारचन्दनपदि सुवर्षरतिजालक्योंते दिव्यचीवरयप्त भद्वासने उपविषा धर्म देशयति । हुवा च पुन: सिकांवेजूधिति नगरे प्रविश्य येन ...
Paraśurāma Lakshmaṇa Vaidya, 1960
अद धारकान् गुण प्रापा:३ सन् अयोध्या अविद्याया आवरणमपनयति, येन देन आचार उपविषा: विपत: मेधनदेनो बाबरा: आय सकैचारिव्यशिक्षरे छाणुवन्ति, येन येन आचायेण लजाविद्या: शिव्या: धवन ...
