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उपोदघात oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Hindī upanyāsa, vividha āyāma
'उपोदघात' की रचना सार्थक तथा साभिप्राय की गई है : पहली बात तो यह है कि लोककथात्मक शैली के कारण और प्राचीन संस्कृत के ग्रन्थों की परम्परा के अनुकूल पुस्तक के प्रारम्भ से पूर्व ...
Chandrabhanu Sitaram Sonavane, Sūryanārāyāṇa Raṇasubhe, Omprakāśa Holīkara, 1977
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Santa Gaṅgādāsa evaṃ Kabīra: darśanaparaka tulanātmaka ... - Page 9
उपोदघात यह अति प्रसन्नता का विषय है कि मेरठ विश्वविद्यालय से पी०-एच० बी० हेतु स्वीकृत डॉ० (श्रीमती) राजेशवती गुप्तता का यह शोध-प्रबंध संत कबीर और गंगादास का दर्शनपरक तुलनात्मक ...
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Śrīmadvallabhācāryacaraṇa-praṇīta Siddhāntarahasyam: ...
विभाग १ : साभिप्राय उपोदघात द्वितीय पीठाधीश श्री १०८ गो. श्री गिरधरलालजी महाराजश्री, इन्दौर श्री १०८ गोस्वामि श्री पुरुषोत्तमलालजी महाराजश्री, कोटा तृतीय पीठाधीश श्री १०८ ...
Vraj Vallabh Dwivedi. (ले-सूती उपोदघात १-४९ प्रस्तुत संस्करण-स २, ग्रन्थ का स्वरूप-प, ग्रंथ और व्याख्याकारों का काल--४, विज्ञान-रिव क्या है ?-५, परमतत्व विषयक प्रश्न--: २ (शब्दराशिमय--८, ...
Vraj Vallabh Dwivedi, 2000
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Bhartiya Samaj Kranti Ke Janak Mahatma Jotiba Phule - Page 97
वरिपृ० 447 से 501 7- वहीं, पृ० 1 89, उपोदघात 8. महात्मा फुले गौरव पंथ, डॉ० आनन्द यादव का लेख, पृ" 6 1 5 9. वही, पृ" (.6.664 ज:त्तिबा : कब-त्व और प्रभाव महात्मा जोतिबा फूले को अपने साहित्य ...
... सुराणा से गुजराती कया हिन्दी अनुवाद करवाकर, "जिनभक्ति की मनिमा" रूप उपोदघात के साथ प्रकाशनार्थ हमें प्रदान को, एतदर्थ हम पू-य आचार्य श्री बने कृपा के अत्यंत आभारी हैं ।
7
Horaratnam Of Srimanmishra Balbhadra (Vol. 1) Hindi Vyakhya
... शास्त्र के बिना युति-स्मृति जन्य कायों की सिद्धि न-------------नहीं होती है : इस कारण से पहिले संसार के कल्याणार्थ : . मु० चिं० शुभा. प्र ० २ शनो० पू० टी० में है । अध्याय १ हैं उपोदघात ३.
Muralidhar Chaturvedi, 2002
यह बात हम अनुमान वा अपनी ही कल्पना से कहते हों, यह बात नहीं । स्वयं सायणाचार्य ने ही ऋविदभाष्य के उपोदघात के प्रारम्भ में लिखा है--आध्वर्यवस्य यत्न प्राधान्य" व्याकृत: पुरा ।
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1993
9
Veda aura usakī vaijñānikatā: Bhāratīya manīshā ke ... - Page 230
... भाष्य के उपोदघात के प्र.भ में लिखा है कि यजुर्वेद की व्याख्या करने के पश्चात् अब ऋग्वेद की व्याख्या की जा रही है । फिर स्वयं 1.ऋ० 10.90.9; यजू० 31श7 श्री सायण ने प्रश्न उठाया है कि ...
Priyavrata Vedavācaspati, 1990
10
Bhaktikālīna kaviyoṃ ke kāvya-siddhānta
... शब्द को 'रामचरितमानस' के टीकाकार दुलाकीदास पु. वैराग्य सबीपनी, पृष्ट ७६ २, मानस-दाल, उपोदघात, पृष्ट १०-११ ३. काव्यालंकार, १.१०, पृष्ट ५ ४. देखिए 'भारतीय वास्तु-शय, हेरी, द्विजेन्द्रनाथ ...
