KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «वनित»
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द्वारे. चण्डप्रचण्डी. च. मण्डपयाम्ये. वनित(त)म्। प्रागुक्तवत्सौम्यदेशे विभागे पूर्ववद्देवतां वापि। ११७ । हरिं वा गरुडं वा कुर्यापुरतो(पूर्वी)क्तचतुष्कोणे।। शयनं वासनं सिंहं ...
Devīprasāda Tripāṭhī, 2006
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Dīnānātha Pāṭhaka "Bandhu"
... पुलाओरन यदामक चंरोरा रवस्जासनीक माथपर देल रोर्तक दरेमाइ लोकनि गीत गर्थत आडनर्मच्छारो नहि भा राकस्कोह तावत शद्वापुरामेसर हवीद्वाकार वनित हपसित ऐलान पर र्श आनुन दीनुक्प्त ...
Candranātha Miśra, Sahitya Akademi, 1999
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Adhunik Hindi Kavya Aur Purankatha
इसी प्रकार गुरु-गुह में सुदामा की मैत्री से सम्बन्धित सम्पूर्ण घटना भागवत में सुषमा के द्वारिकागमन के समय स्मृति रूप में वनित है ।२ किन्तु यहाँ मिश्र जी ने कृष्ण के गुरुगुह में ...
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Menu Sanhita: the Institutes of Menu - Volume 2
चत्वार: पुनर्बाह्मणेात्तमर्णवणियाजाना पारार्थन्दानफलेात्पादनचण इच्यार्पणविक्रयव्यवहारेचणरूपं कुव्र्वाणाधनेापचयं प्राशु वनित। तस्माद्विप्रेादातार श्राढचाsधमर्ण ...
Manu, Kullūkabhaṭṭa, 1830
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Manu Sanhita - Volume 2
प्रांशु वनित दुरात्मानेगा नरा रूपविपर्ययम्॥ ४८ ॥ इंति। दृह जननि निषिद्धाचर पै: केचित् पूर्वजन्मझतै. दुटखभावा मनुथा: कैनखादिकं रूपविपर्यर्थ प्रावलित f ge II तुवर्णचैर कैनिखवं ...
बोनी देर तक उसी तरह देखते हुए बोते है तेरे केश धन -वनित हैं । ये तो अखंड सौभाग्य की सूचना देते हैं, पर तूइतना भटकी कैसे ? भगवती ने जिसे इतने शुभ लक्षण दिए हैं, वह इतना चक्कर में कैसे पद ...
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Dilli chalo Dilli chalo - Page 63
... सारा " बह ना/मती जो बीते अब पहने हुए है, सारे सार ।" इस तरह गुमान' ने दस उई दो मर पर तना लिया । उन सबक परिवार उसे ही दिलवाया । अचरज- बर है उन वनित गुब-युबतिको ने अनेक प्रत के, अनेक माया के ...
Rājendramohana Bhaṭanāgara, 1997
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Merī ikyāvana kavitāem̐ - Page 86
कुश केल से लझात जीवन प्रखर प्यार से वनित गोवा, नीरवता से मुखरित मधुवन पर-हित अर्पित अपना तन-मन, जीवन को शत-शत अहाते मे, जलना होगा, पालना होगा । कदम मिलाकर चलना होगा । एक नहीं दो ...
Atal Bihari Vajpayee, Candrikā Prasāda Śarmā, 1995
'हिमालय ही उनका विषय है. लेकिन कुछ लोगों के कविताओं में यह 'तत्काल' जरूर १.वनित होता है. माखन लाल चल: की जो कविता अहो" भ-ललित है, वह भी इस अवम के लिए नहीं लिखी गयी है, किर भी उसमें ...
बौद्ध पालि-बमय तथा तंत्रों में वनित अनुमत और अभिबीक्षण में पर्याप्त समानता है । व८तिकार नारायण काठ ने यहाँ ऊह की पुष्टि में स्वायन्धुवागम को भी उदूधुत किया है । भगवद-गीता ...
Vraj Vallabh Dwivedi, 2000
