Definicja słowa वर्ण w słowniku
Postacie PU 1 Numerologia P [0 country]
Łuk U-Wan hole Suzje, Kaban Banyan FB jest ponownie uspokojony. -Rs 0, P.34. Dwie 2 rzeczowniki [NIE]
Cień Dźwięk Hałas [0] Opis rzeczowników [NIE] 1. Czerwony, żółty itp. Substancji Imię Kolor Podaj specjalny kolor "kolor" 2. Cztery dywizje ludności Bramin, Kszatrijja, Wajśja i Śudra, które starożytni Aryjczycy robili Były tam. Caste Specjalne: starożytne użycie tego słowa znajduje się w Rigwedzie. To tam Aby poinformować dwie sekcje ludzi, Aryjczyków i bandytów Zdarzyło się. Dział ten był oparty na pierwszym kolorze; Ponieważ Aryjczycy byli biały, a bandyta lub nienarodzony czarny. Za tym działem Oparty na biznesie i rozpatrywany jako cztery znaki. Mężczyzna- Eufemizm Opis typu jest tym Braminem, z ust Bożych, z Kshatrija Bahu, Vaishya urodziła się z dżungli iz nóg Shudry. Z tego układu Zgodnie z wyprowadzeniem słowa "Warna", słowo "Vrik" ma być metaliczne, Co znaczy "Wybierz" Stąd słowo "litera" Cy Religie różnych postaci w pamięci są oznaczone. Jako taki, Studia religii, nauczanie, pielgrzymowanie, pielgrzymowanie, miłość i bramin Zaufanie; Dharma-prajszaksha Kszatriji, miłosierdzie, Jagnavishan i Badanie; Religia Vaishyi - hodowla zwierząt, rolnictwo, miłość, yajna i Badanie; Religijna służba Shudry złożona z trzech postaci. Dyskryminacja biznesowa I we wszystkich krajach też nadchodzi, ale indyjski dochód W systemie porządku publicznego, kasty lub narodzin Rozumiem To ułożenie "postaci" i "aśramu" Indyjscy Aryanie uważali ich szczególne cechy i religię Nazywano "Varnashram Dharma" 3. Różnica Wpisz Różnorodność 4. Słowa lub symbole słów List 5. Właściwości 6. Osiągnięcie Kirti 7. Chwała Powiększ 8. Złoto Złoto 9. Mudang ka rhythm Has-Pat, Law Pat, Koot Pat i Section Pat. 10. Spójrz 11. Kosmetyczny Rozpuszczanie 12. Kumkum. Szafran 13. Zdjęcie. Zdjęcie 14. Dywan Płukanie (0). 15. Schemat kolorów Kształt Formularz zewnętrzny (do 0). 16. Ubierz się Kostium (do 0). 17. Jeden Wpisz lax molded Płaszcz (do 0). 18. Pokrywa Okładka (do 0). 19. Swinging elephant (do 0). 20. Post Szybko (0). 21. Nieznana ilość (do 0). 22. Jeden z Numer (do 0). 23. Pomiar (do 0). 24. Zapach Materia (0) Opis rzeczowników [NIE] 1. Nazwa rzeki Bannu Aditya 2. Kraj o nazwie Bannu 3. Słońce वर्ण पु १ संज्ञा पुं० [देश०]
धनुष । उ०—वण छेद सुजेह, कबाण
वणी । फब ईस धकै फिर सेस फणी ।—रा० रू०, पृ०३४ ।
वर्ण २ संज्ञा पुं० [सं०]
शव्द । ध़्वनि । शोर [को०] ।
वर्ण संज्ञा पुं० [सं०]
१. पदार्थों के लाल, पीले आदि भेदों का
नाम । रंग । विशेष दे० 'रंग' । २. जनसमुदाय के चार विभाग
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र जो प्राचीन आर्यों ने किए
थे । जाति ।
विशेष—इस शब्द का प्राचीन प्रयोग ऋग्वेद में है । वहाँ यह
जनता के दो वर्गों आर्यों और दस्युओं को सूचित करने के लिये
हुआ है । यह विभाग पहले रंग के आधार पर था; क्योंकि
आर्यं गोरे थे और दस्यु या अनार्य काले । पर पीछे यह विभाग
व्यवसाय के आधार पर हुआ और चार वर्ण माने गए । पुरुष-
सूक्त में चारों वर्णों की उत्पत्ति का आलंकारिक रूप से इस
प्रकार वर्णन है कि ब्राह्मण ईश्वर के मुख से, क्षत्रिय बाहु से,
वैश्य जंघे से और शूद्र पैर से उत्पन्न हुए । इस व्यवस्था के
अनुसार 'वर्ण' शब्द की व्युत्पत्ति 'वृ' धातु से बताई जाती है,
जिसका अर्थ है 'चुनना' । अतः 'वर्ण' शब्द का अर्थ हुआ व्यव-
साय । स्मृतियों में भिन्न भिन्न वर्णों के धर्म निरूपित हैं । जैसे,
ब्राह्मण का धर्म—अध्ययन, अध्यापन, यजन, याजन, दान और
प्रतिग्रह; क्षत्रिय का धर्म—प्रजारक्षा, दान, यज्ञानुष्ठान और
अध्ययन; वैश्य का धर्म—पशुपालन, कृषि, दान, यज्ञ और
अध्ययन; शूद्र का धर्म—तीनों वर्णों की सेवा । व्यवसायभेद
और सब देशों में भी चला आ रहा है, पर भारतीय आयों की
लोकव्यवस्था में वह व्यवसायों के विचार से जातिगत या जन्मना
माना गया है । इसी 'वर्ण' और 'आश्रम' की व्यवस्था को
भारतीय आर्य अपना विशेष लक्षण मानते थे और अपने धर्म
को 'वर्णाश्रम धर्म कहते थे' ।
३. भेद । प्रकार । किस्म । ४. आकारादि शब्दों के चिह्न या संकेत
अक्षर । ५. गुण । ६. यश । कीर्ति । ७. स्तुति । बड़ाई । ८.
स्वर्ण । सोना । ९. मृदंग का एक ताल जो चार प्रकार का होता
है—पाट,विधि पाट, कूट पाट और खंड पाट । १०. रूप ।
११. अंगराग । विलेपन । १२. कुंकुम । केसर । १३. चित्र ।
तसवीर । १४. रग । रोगन (को०) । १५. रंग ढंग । आकृति ।
बाह्म रूप (को०) । १६. पोशाक । वेशभूषा (को०) । १७. एक
प्रकार का ढीला ढाला अँगरखा । लबादा (को०) । १८. ढक्कन ।
आवरण (को०) । १९. हाथी की झूल (को०) । २०. उपवास ।
व्रत (को०) । २१. अज्ञात राशि (को०) । २२. एक की
संख्या (को०) । २३. एक माप (को०) । २४. एक गंध-
द्रव्य (को०) ।
वर्ण संज्ञा पुं० [सं०]
१. एक नदी का नाम । बन्नू । आदित्या । २.
बन्नू नामक देश । ३. सूर्य ।
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1
हिन्दु वर्ण-व्यवस्था में शूद्रों का इतिहास
Study on the history and social conditions of Shudras.
2
Pracheen Bharat Ka Samajik Evam Arthik Itihas: - Page 30
विश्व के सामाजिक इतिहास में भारतीय वर्ण एवं जाति का महत्वपूर्ष स्थान है । शायद मनुष्य की मनोवेद्वानिक एवं सामाजिक आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए उसको आरम्भ क्रिया गया ...
3
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
लक्षण तो 'शक्त: साधिप्रायों वल वर्णसकूहो वा पदम के रूप में किया जा सकता है [ इसके अनुसार जो वर्ण या वर्णसमूह किसी अब में शक्त और सामिप्राय होता है वह पद होता है । पद के इस लक्षण के ...
4
Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-1
परिशिष्ट- : बलाघात और वर्णसंयोजन पद्धति हिन्दी में बहुत-से शब्द हैं जिनके मूलरूप में प्रथम वर्ण दीर्ध है किन्तु हिन्दी रूप में वह लघु है जैसे मूलरूप सत्य हिन्दी में सच है और पूजा से ...
वर्णमाला में वरों वन लम खुतिद्धित होता है इसलिए औन शब्द पाले रखा जाए, औन बद में, यह वर्णमाला के वक्तिम है स्वत: खुतिद्धित होता को नागरी वर्णमाला वह पहला वर्ण (अ: है, दूसरा 'ओं है ...
6
Bhaya Kabeer Udas: - Page 197
इसमें 1 : वर्ण, 2. वबय, 3. तारा, 4. योनि, 5. यहमैंबी, 6, गण, 7. भकूट और 8. नाबी-स्वन आठ बातों की आवश्यकता है : इनमें वर्ण का 1 है वबय का 2, तारा का 3, इस तरह क्रमश: एक से दूसरे का गुण 1 अधिक होता ...
7
Prasad Kavya Mein Bimb Yojana - Page 219
विरोधी-वर्ण-योजना और अनुकूल-वर्ण-योजना के उदाहरण विशाख में हो देखे जा सकते हैं । चन्द्रलेखा को देखकर विशाख कहता हैंधने धन बीच कुछ अवकाश में यह चन्द्रलेखा सी है मलिन पट में ...
8
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
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9
Patrakarita : Mission Se Media Tak - Page 117
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10
Bhartiya Itihas: Pragtihais:
हैद्धहु८य7८८८य८८८८नि"स० : श्री आ (प' टु वर्ण के संदर्भ में जाति का उल्लेख यबसे पाले 'निस' में प्राप्त होता को 'जाति' शब्द का मूत अर्थ जन्य है: अत:. यह जन्य के आधार पर निर्धारित खार से ...
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वर्ण w wiadomościach.
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