KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «वावय»
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वावय w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
वावय oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Alekh Adhunik Hindi : Vividh Aayam - Page 345
अर्थ के धरातल यर । इस सहित से वावय में तीन जाती अर्थात यशा, आकांक्षा और अपर को आवश्यक माना गया है--बावयच्चीत् लयठाकांयुठनियुवत, यद/व्यय, ( गोता से अभिप्राय खाका के पदों में अर्ध ...
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Hindī vākya-racanā kā vikāsa
प्रारम्भ से अब तक वावय पकी लि-जना बल: अर्थ, उ-रचना तथा लेशसंप्रेषण के रूप में ही विकसित होती रही है । इनके आधार पर कहा जा मजा है( मैं ) वाह में क्रिया अनिवासी: होती है । ( 2 ) वावय उपकरण ...
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Vyaktitva Manovijnan - Page 72
(8सा1१साय जिगा1म1०6०की '1हिं३51 5613 वावय पूर्ति परीक्षण रोशा परीक्षण एवं टी.ए.टो. की तुलना में काफाँ वस्तुगत विधि है । इसमें उद्दीपक चित्रों के रूप में न होकर शब्दों के रूप में ...
Madhu Asthana, 'kiran Bala Verma, 2008
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Hindi Prayog Kosh - Page 19
निम्नलिखित वावय में भी कुछ ऐसी ही यटक है-उनके निर्मल, नितीश मन में करुणा ने अधिकार कर लिया । पे-डल होर । अनयह उसे है, संस्कृत अन् का तदूभव रूप है तथा नकारात्मक भाव का अलक है । इसका ...
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Bhartiya Avem Pashchatya Kavyshastra Ki Ruprekha - Page 60
उपर्युक्त पंक्ति में जो वावय हैं । दोनों में पूगोपमा है है पहला वबय है-लिमये वल मुख चन्द्रमा के ममान उज्जवल है ।' इसमें मरी का मुख 'उपमेय', 'चप', 'उपमान', 'शो', 'वाचक' और 'उपल' धर्म है ।
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Nyāyadarśana meṃ śabdapramāṇa
इस प्रकार यदि 'वाता को इच्छा' को ही तात्पर्य माना जायेगा तो अल व्यक्ति से उच्चरित वावय में तथा शुकमारिका से उच्चरित वाक्य में मरिका 'तात्पर्य' लक्षण की अवाप्ति होगी ।१ अता ...
7
Bhāratīya evaṃ pāścātya dārśanika paramparāeṃ - Page 288
अब इसी वह दूसरा रूप देखिये 'रि: 12 11.1 1112 (:1182 11121 'सौं' है अब इस नये वावय के रखता केसे निर्धारित होती है: अगर म सत्य है तो ये वावय असत्य होगा और अगर म 'मवालों है तो ये वबय "11१1हाँ ...
Daya Krishna, Yogeśa Gupta, University of Rajasthan. Dept. of Philosophy, 2006
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Dashrupakam Of Shri Dhananjaya Sanskrit Hindi Anuvad Va ...
सम्पादन पर्यन्त रहती है , अभिहितान्वयवाद१ में ही 'वावय का प्रयोजन' वाक्यार्थ सिद्ध होता है : वस्तुत: विवक्षित् अर्थ को ही अभिप्राय, फल, भाव, प्रयोजन अथवा तात्पर्य कहते२ हैं 1 वाक्य ...
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Manovaigyaanik Prayog Evam Pareekshan - Page 327
इसी वावय के प्रारंभिक य/लद दिये रहते है तथा यय को शेष वाम की पाती करने के लिए निर्देश दिया जाता रस परीक्षण" परीक्षार्थी को आध अनुक्रिया प्रकट काने के लिए योसाहित करता है ताकि ...
Dr. Ramji Shrivastava, Dr. Beena Shrivastava, Dr. Badrinarayana Tiwari, 2006
10
Tarkashastra Evam Vaigyaanik Paddhyati Logic And ... - Page 95
( 3 ) यदि किसी न्याय में लघु आघार-वावय निषेधात्मक हो तो मध्यवर्ती पद एक ही बार व्याप्त हो सकता है ( 1/८/1८ 711र्टा1०1गृ21ष्टा1115८2 ०/८2 आं1०४1ध्या ८८ 11८ङ्क८आँ12८, 1112 गांयष्टि 1टा772 ...
