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विभ्रमा oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
३ ० वस्थालढारसिन्दूर १ ३।१ वह शक्तिर्यथा प्रोक्ता १।२२ वातपैरिस्कदलं दुसरे ९।१८ धानेयस्य विधालय ९१२८ वास्तकस्य तु नियत ३२७ विजित्रा विभ्रमा हैंसी ९।१ विचर्शर्य मधुसर्थिव २१४२ ...
Satyanārāyaṇaśāstrī Khanḍūr̥ī, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, 1996
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Siddhanāgārjunakakṣapuṭam
दशक जुहुयात् साजों हुत्वा तुष्यति विभ्रमा है पचाशन्मानुषाणाच की सा भोजनं सदा 1: ८ 1: दे, रहीं विभ्रमरूपे विभ्रमे कुरु कुरु एर-हि भगवति स्वाहा' । साधक को शमशान में बैठकर निर्भय ...
Nāgārjuna (Siddha.), Brahmānanda Tripāṭhī, 1996
विचारजन्दा भ्रमा विभ्रमा: १ कथनी । भ्रमाणामुत्पतिहिंलेजनाम्यों भवति । विभ्रमपगी च औप्रयत: । विभ्रमा दृद्विसापेक्षा भवन्ति । तेषामाधारी मखिष्ककेन्द्रपू, न तु बाधिवतृनि ।
Prabhudayālu Agnihotrī, 1965
विभ्रमा मंत्र---" ठी" भर भर स्वाहा । विधि-एक लाख जाप करे तथा तीन कोनों का यज्ञ-कुण्ड बनाकर उसमें प्र, वृत व मधु से दशांश हए करे तो विभ्रमा नामक यक्षिणी सिद्ध होती है । आरित----.
5
Kālidāsakośaḥ: Padakosha - Page 116
आत्; बहुना; विशेषण; शठी, बहुवचन; परिचित-बतानी विभ्रमा: विलास, येषां तेषाम् (चरित्रसलताइव मलता, उपरि-मास:; ताल विभ्रमा विलासा: परिचित कप: येषख तेवान् (संब; परिचित शिक्षितों ...
Hira Lal Shukla, Kālidāsa, 1981
6
Śrījinasenācāryavirc̄itam - Page 305
भूलतानां विभ्रमा: विलास, भूलसाजिभ्रमा: । परि-चेता: विमाता: अभ्यस्त: वा भूलताविभ्रमा: यामि: ता: तप [ यद्वा परिचित: सर्षजनविशाता: भू-तानी विभ्रमा: इव विभ्रम.: वार्ता ता: । तासापू।
Jinasena, M. G. Kothari, 1965
7
Karakaṇḍa cariu aura madhyayugīna Hindī ke prabandha ...
... बतला दिया था कि जब नरवाहन दश का विवाह रति विभ्रमा नम की विद्याधर पुत्री से हो जायगा तब वह पुन: विद्याधर का रूप प्राप्त करेगा है ता तुष्टि विलय हूइयाएँ है मयज-मरु सूयउ कियउ तार ।
1: स१न्दर्यसबपत्तनिरुययं यस्थास्तरु तकि च विभ्रमा: है वट-बब इंपमालेव कात नाक", सा सखे है: २९१ 1: अत्रहित्कृष्टपृलविषये पुव्यशब्द: है निरुपपबो हि माल.: प-व्य." मेजाभिधर्स है: प्रदीप: ...
Mammaṭācārya, Viśvanātha Bhaṭṭācārya (Prof.), Jayaśaṅkara Lāla Tripāṭhī, 2003
9
Vidyāpati: ālocanā aura saṅgraha
... प्रेक्षण भाख्यादियु प्रिया: प्रियस्य प्रति-ल: असावहंन्दित्यबलास्तलत्मका न्यवेदिधु: कृष्ण विहार विभ्रमा: ।' तो विद्यापति ने राधा-ममव की प्रेमाकुल पति इस प्रकार चित्रित की--.
Anand Prakash Dikshit, Vidyāpati Ṭhākura, 1969
10
An anthology of poetry and drama - Volume 2 - Page 179
मिध्यमष्टि:----सखि, चिरदृष्टस्यमराजस्य कयं मुखं प्रेक्षिकृये ? न खलु मां महाराज उपालरिभायते । विभ्रमा-सखि, त्वन्मुखयर्शनेनात्मानमेव महारता न वेत्स्यति । कुत उपालनियते ?
Vasudeva Sharana Agrawala, Venkatarama Raghavan, 1970
