KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «विभुत्व»
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विभुत्व w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
विभुत्व oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Ācārya Mallisheṇakr̥ta Syādvādamañjarī kā samīkshātmaka ...
... दोनों ही अदृष्ट कृत है ।२ कारिकावलि एवं असल में भी आत्मा के विभुत्व को समझाया गया है को जगदीशचन्द्र तकलिकार का कहता है कि आत्मा के विभुत्व नित्य होने से ही शुभाशुभ कर्मों ...
2
Samayasāra anuśīlana: (Pūrvārddha) gāthā 372 se 415 taka
एकभाव में रहकर भी अनंतगुणों में व्यापना आत्मा का विभुत्व है । यहाँ ज्ञान का दृष्टान्त दिया है । जिसप्रकार ज्ञानरूपी एकभाव भर्देभानों में व्यापक है; उसीप्रकार एकभावरूप विभुत्व ...
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla, 1996
3
Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - Page 213
इससे सिद्ध है कि आत्मा एक है विभु है और इस एकत्व, विभुत्व के कारण न तो वह भिन्न-भिन्न हो सकती है और न हि परिमाण में बाँधी जा सकती है । 2 1 3 शंका - यहि वैशेषिक यह कहें कि में इस फल को ...
4
Brahmasūtra-trividhabhāshya
एक कलमा भिन्नभिन्न देशमा बोलेका श-मको भिन्नभिन्न स्थानमा भिधकिन्न मनु-थ (ज्योंमभजि) रेडियोद्वारा अलग अलग सुन्न सगर है यसमा कुनै बाधा आउ-हैन, ती अ-महडको विभुत्व र अमिश्रण ...
Bādarāyaṇa, Somanāthaśarmā Śāstrī Ghimire, 1993
जिस प्रकार आकाश का सभी मत्द्रिठयों के साथ सम्बन्ध होने से विभुत्व है उसी प्रकार आत्मत्व का प्रत्येक शरीर केह-साथ संबध होने से विभुत्व है है तीसरा प्रकार यह है कि सूत्रस्थ ...
6
Madhura rasa: svarūpa aura vikāsa - Volume 1
परा., सालिहपरहित, विकल्प परावर्तित, प्रतिष्ठापन और मैथुन परावति-ये छह भेद निर्धारित किये गये हैं तथा बतलाया गया है कि मनोहाँति के भेद से कई प्रकार के विभुत्व की उपाय होती है ।
7
Śrīkarabhāshya: siddhānta aura pratipaksha : Brahmasūtra ... - Page 96
आत्मा जो विभुत्व का खण्डन-मीमांसक आत्मा को नित्य किन्तु विभु मानते हैं। उनका तर्क है कि 'अनन्तमपारम्'1 के नित्य : सवंगत: स्थाणुरचलो5य सनातन: गी इत्यादि श्रुतिस्मृतिवाक्य ...
Vrajeśa Kumāra Pāṇḍeya, Śrīpatipaṇḍita, 2008
8
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 2
अर्थात गति आदि क्रियायें आत्मा की न होकर मन की क्रियायें हैं अत: आचार्य चरक ने "विभो क्रिया' कहकर इसके विभुत्व का समर्थन किया है तया यह स्पष्ट कर दिया है कि विभु गुण वाली या ...
9
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2
प्रश्न है-क्या दूसरे देव, मनुष्य, तिर्यक योनि रूप अन्य व्यक्तियों के द्वारा किये जाने वाले कार्यों पर भी इस सिद्ध का प्रभुत्व या विभुत्व होता है या नहीं?। उत्तर है-होता है।
10
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
केवल विभुत्व ही उसका स्वरूप-गुण है । मोक्ष वह अवस्था है जिसमें आत्मा स्वरूप-मब से अवस्थित रहता है ।१ इसमें आत्मा का दु:ख से आत्यन्तिक वियोग हो जाता है । उसमें आनन्द का अनुभव नहीं ...
