Znaczenie słowa "विपाक" w słowniku

WYMOWA SŁOWA विपाक

विपाक  [vipaka]

CO OZNACZA SŁOWO विपाक

Definicja słowa विपाक w słowniku

Odmiana wariantu [NO] 1. Dojrzały Trawienie Gotuj 2. Uzupełnij Dotarcie do Dasha Przyjdź w przygotowaniu Ekstremalny dobrobyt 3. Owoce Wynik 4. Owoc karmy W filozofii specjalnej jogi mówi się o trzech rodzajach: Kasta (narodziny), wiek i radość 5. Leczyć żywność w żołądku. W żołądku materii spożywczej Kulminacja w postaci soku 6. Badness Trudne 7. Smak Smak 8. Gotuj Dojrzewanie 9. Zniknij Kumhana (Ko 0). Yo0-Vipakalakala = Perfekcja lub czas dojrzałości Vipak- Alkoholik = Rezultat jest tragiczny. Wapnoza = trawienie Wady lub złe efekty działania Niestrawność

विपाक संज्ञा पुं० [सं०] १. परिपक्व होना । पचन । पकना । २. पूर्ण दशा को पहुँचना । तैयारी पर आना । चरम उत्कर्ष । ३. फल । परिणाम । ४. कर्म का फल । विशेष—योग दर्शन में यह विपाक तीन प्रकार का कहा गया है— जाति (जन्म), आयु और भोग । ५. खाए हुए भोजन का पेट में पचना । खाद्य द्रव्य की पेट के अंदर रस रूप में परिणति । ६. दुर्गति । दुर्दशा । ७. स्वाद । जायका । ८. पकाना । परिपक्व करना । ९. मुरझाना । कुम्हलाना (को०) । यौ०—विपाककाल=पूर्णता या परिपक्व होने का समय । विपाक- दारुण=जिसका परिणाम दुःखद हो । विपाकदोष=पाचन- क्रिया का दोष या कुप्रभाव । अजीर्ण ।

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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «विपाक»

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Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...

अता लवण रस अल्प गुर.' तथा अल्प लघु है ।।७७, ७८९। परं चलो विपाकानां लक्षर्ण संप्रवात्यते ।।७९।। कृटुतिबतकषायय विपाक: प्रायश: कटु: । अमरिकी पचाते, स्वादुर्मधु२: लवपास्तथा४ ।।८०।। अब इसके ...

Jaidev Vidyalankar, 2007

Bauddh Dharma Darshan

२- उपपद्यल्लेदभीय--जत् उपज होकर वेदनीय, जिसका प्रतिसीवेदन समता जन्य में होगा । ३- अपरपर्भाय-वेदभीय---अर्मार देर से वेदनीय । अनियत कर्म को संग्रहीत कर विपाक की अवस्था की दृष्टिसे ...

Narendra Dev, 2001

Ashtanghridayam Of Shrivagbhattavirachitam Sarvangsundri ...

यह सव होने पर भी-कोई द्रव्य मधुर आदि रस से कर्म करता है तो ईई विपाक के कोई गुण से तो कोई झा से और कोई केवल प्रभाव से कर्म करता है और कर्म शुभ-सुखदायक भी होता है और अयम-चव दायक भी ।

Lal Chand Vaidh, 2008

Aṣṭāṅgahr̥dayam: savimarśa 'Vidvanmanorañjinī' ...

की प्रधानता से कटु विपाक माना है पर जिन द्रदृयों की पाकावर्षथा में जल और अग्नि की प्रधानता होगी उससे अम्ल की क्या ? उत्पत्ति न ही होगी इसकी चर्चा ही नहीं किया है यथाद्रध्येघु ...

Vāgbhaṭa, ‎Kāśīnātha Śāstrī (Vyākaraṇāyurvedācārya.), 1980

Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...

तीव्र वैराग्य के साथ आचरित मन्त्र, तप और समाधि इन सबके द्वारा निध्यादित अथवा ईश्वर, देवता, महरि तथा महानुभाव इनकी आराधना से परिनिन्यन्न जो पुन्न कर्मा-शय है, वह शीश ही विपाक ...

Hari Haranand Aranya, ‎Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007

Rasaratnasamuccayaḥ

१९ 1; इनमें उष्णबीर्य- भ्रम, प्यास, यनि, पसीना, दाह और औध पाक करता है तभी वात एवं कफ का शमन करता है है शीतबीर्व--प्रसअता, जीवन, रुकावट, रक्त और पिल की निर्मलता करता है ही १य१९ ही विपाक ...

Vāgbhaṭa, ‎Dharmanand Sharma, ‎Atrideva Vidyalankar, 1962

Dravyaguṇa siddhānta: dravyaguṇa-vijñāna ke maulika ...

यहाँ भी समान महाभूत मिल गए और उत्तरवर्ती महाभूत अग्नि से मिल-, कटु विपाक बनाये । २. सुश्रुत ने २ प्रकार के विपाक बताये----, विपाक और लघु विपाक । - "विपाक : कर्मनिष्टया' अर्थात् विपाक ...

Śivacaraṇa Dhyānī, 1986

Bauddhamanovijñāna

परवर्ती अभिधर्मं साहित्य में ऊपर कहे हुए पन्द्रह प्रकार के चित्रों को आठ अहेतुक कुशल विपाक तथा सात अहेतुक अकुशल विपाक कहकर अहेतुक विपाकों का वर्णन प्रस्तुत किया गया है, जिसे ...

Brahmadevanārāyaṇa Śarma, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007

Nighaṇṭu ādarśa - Volume 1

में जो रस बलवान होग: उसी के अनुसार विपाक भी होगा : अत: किसी एक रस का एक ही अमुक प्रकार का विपाक होता है यह मानना उपयुक्त प्रतीत नहीं होता : इसी कारण विपाक अवस्थित है ऐसा माना गया ...

Bāpālāla Ga Vaidya, 1968

Aṅguttara-nikāya - Volume 2

कर्म, अकुशल-मल विपाक देने वाला अकुशल-कुशल कर्म तथा न-अकुशल विपाक देने वाला न-अकुशल न-कुशल कर्म ; जो कर्म-झाका निमित्त कारण होता है है भिक्षुओ, अकुशल विपाक देनेवाला ...

Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta)

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «विपाक»

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कलम-दवात के साथ हुई भगवान चित्रगुप्त की पूजा

इससे भगवान ब्रह्मा ने नाराज होते हुये कर्म विपाक फल को सही ढंग से तय करने का आदेश यमराज को दिया. जिसपर यमराज ने अपनी असर्मथता जतायी. भगवान यम की असमर्थता को देखते हुये ब्रम्हा स्वंय दस हजार दस सौ वर्ष की समाधी लगाकर तप करने लगे. इससे उनके ... «प्रभात खबर, Lis 15»

प्रकृती, आजार आणि आहार!

पडवळाची भाजी यांच्यासाठी विशेष चांगली. रोजच्या जेवणातले पदार्थ बनवताना जिरे आणि धन्याची पूडही जरूर वापरावी. या लोकांनी आवळा जरूर खावा. आवळा चवीला आंबट असला तरी त्याचा विपाक मधुर असतो. काय टाळावं- यांना फार गरम अन्न चालत नाही. «Loksatta, Cze 15»

बीमारियों की दवा भी है अदरक

आयुर्वेद में अदरक को रूचिकारक, पाचक, स्निग्ध, उष्ण वीर्य, कफ तथा वातनाशक, कटु रस युक्त विपाक में मधुर, मलबंध दूर करने वाली, गले के लिए लाभकारी, श्वास, शूल, वमन, खांसी, हृदय रोग, बवासीर, तीक्ष्ण अफारा पेट की वायु, अग्निदीपक, रूक्ष तथा कफ को ... «Pressnote.in, Cze 15»

औषधाविना उपचार : गायीचे दूध – पृथ्वीवरील अमृत

मधुर रस, शीतवीर्य, मधुर विपाक असे शास्त्रातील गुण असलेले गायीचे दूध वातविकार व पित्तविकाराच्या रुग्णांना फार उपयुक्त आहे. कफग्रस्त विकाराच्या रुग्णांनी गायीचे दूध सकाळी आणि योग्य अनुपानाबरोबर घ्यावे. निरामय, दीर्घायुष्य जगू ... «Loksatta, Sty 15»

एक प्रवाह है मन

मनुष्य के भीतर कर्म के विपाक, संस्कार आदि उगते हैं, वे मन के कार्य को अस्त-व्यस्त कर देते हैं. स्मृति, कल्पना और चिंतन की उलझनें पैदा करने वाले तत्व भी यही हैं. संपादित अंश 'प्रेक्षा अनुप्रेक्षा' से. Source:PTI, Other Agencies, Staff Reporters ... «Sahara Samay, Wrz 13»

ज्योतिबा फुले की 'गुलामगीरी' मामूली किताब नहीं …

महात्मा फुले ने कर्म विपाक के सिद्धांत को भी ख़ारिज़ कर दिया था, जिसमें जन्म जन्मांतर के पाप पुण्य का हिसाब रखा जाता है। उनका कहना था कि यह सोच जाति व्यवस्था को बढ़ावा देती है इसलिए इसे फौरन ख़ारिज़ किया जाना चाहिए। फुले के लेखन ... «Bhadas4Media, Kwi 12»

तुलसी का करें सेवन, शरीर रहे ए-वन

हरेश्चरणोदकं पीत्वां सर्वपापैर्विमुच्यतेH" तुलसी पत्रयुक्त चरणामृत अकालमृत्यु, सर्व व्याधियों का विनाशाक और सर्वपापों के नाश का कारक होता है। आयुर्वेदानुसार तुलसी रस में कटु-तिक्त, रूक्ष व लघु, विपाक में कटु एवं वीर्य में ऊष्ण होती ... «Khaskhabar.com, Lip 11»