CO OZNACZA SŁOWO विवृति
Definicja słowa विवृति w słowniku
Rzeczownik rzeczownika kobieta 0 [no 0] 1. Funkcja obracania się jak koło Rejsy 2. Komentarz Adnotacja 3. Rozszerzenie 4. Wydajność. Objawienie. Odsłonięcie Personalizacja A- Więcej bólu Vyavattya rozumiemy przeciw tchórzliwemu. - Chintamani, Bhabha 2, p10101
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विवृति oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Śuklayajurvedaprātiśākhya eka pariśilana
२ अभिप्राय यह है कि संहिता में जहन पदा-तीय और पदादि दो स्वरों के माय सत्य की स्थिति होने पर भी सन्धि नहीं होती है वह विवृति है. ३ यह विल दो प्रकार की होती है. " ) एक ही पद में जिसे ...
Umeśa Prasāda Siṃha,
1999
2
Akalaṅkagranthatrayam: Svopajñavivrtisahitam ...
है हैं- संशोधन सामग्री-लपीयसय सविवृलि८:यायकुगुदचन्द्र की हैंडरर्भडारवाली प्रति के प्रारय में विवृति के ( १ हुटितपत्र विद्यमान हैं । सर्वप्रथम इन्हीं पबोके आधार से इसकी टीका ...
Akalaṅka, Mahendrakumāra (Nyaya Shastri.),
1939
3
Marārī bolī kā bhāshāvaijñānika adhyayana
ष्ट निवृति हैं मरारी में विदृते को दो वनों में बोता जा सकता हैक--( हैं ) बस्तर विहींता और (पुर आँतरिक विवृति ( : ) बस्तर विदृतो+इस कोटि की निवृति से वाक्य में आने बाले दो पदो के ...
4
The Abhidhāna-sangraha, Or A Collection of Sanskrit ...
इति विवृति, ले- "एपमिति अल उलरत्र उभब च पदे परम पर्णययरिवर्वने सहनी क्षमस्ते परावृचिसश वाजय: अदा योग, अन्वयादू भक्ति इति योगिक, ।।'' इति विवृति, ४० "गीर्कणादय: बन्दा: पूस उत्तर, च पदे ...
Durgāprasāda Dvivedī, Māhamahopādhyāya Sivadatta, Kāçīnātha Pāṇḍuranga Paraba,
1889
5
Nyāyakumudacandraḥ: Śrīmadbhaṭṭakalaṅkadevaviracitasya ...
का० ६६-६७ में कहा है कि ३शवमाण के हैगम आदि सात भेद है, जो नय कहाते है 1 विवृति में कारिकाओं का विस्तृत उपाख्यान करते हुए सब से प्रथम यह सिद्ध किया है कि हुत के सिवाय अन्य ज्ञानों ...
Prabhācandra, Mahendrakumāra (Nyaya Shastri), Akalaṅka,
1991
6
Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana
जैसा कि या० शि० की शिक्षाबल्ली में भी कहा गया है-आदि अव के साथ परवर्ती दीर्घ स्वर वर्ण के उच्चारण होने से यह विवृति वत्सानुसृजिता कहलाती है ।2 विवृति का काल विवृति का काल एक ...
Viśvanātha Rāma Varmā,
1996
7
Ḍogarī bhāshā, udbhava aura vikāsa
8
Hariyāṇvī bhāshā kā udgama tathā vikāsa
परन्तु साधारण बोलचाल में स्वल्प विराम अवश्य प्रतीत होता है : विवृति यम: प्रकार की मानी गई है : है---- आन्त-विवृति---इसका ज्ञान आन्तसुर द्वारा होता है और इसके भेदउपज भी तदनुकूल होते ...
9
Bāṅgaru bolī kā bhāshāśāstrīya adhyayana
वित्ति कथन-प्रवाह में जिन समयावकाशों की आवशयकता होती है, उन्हें विवृति कहा गया है : सुपर और बलाघात के समान विवृत्ति भी वाक्य के अर्थ को प्रभावित करती है, यथाबीपी घरों गया था ...
Śiva Kumāra Khaṇḍelavāla,
1980
10
Mahādevī Varmā abhinandana grantha
परा राज्य प्रणय और मिलन के अभिमुख, की अनुभूति नीहार का वह उन्मुक्त द्वार है जह: से महादेवी की वेदना नहीं; वेदना की विवृति नहीं, प्रत्युत वेदना की वि/ति की विशदता का निदर्शन होता ...
Bharati, Parishad, Allahabad, Devadatta Śāstrī,
1964