CO OZNACZA SŁOWO व्यपरोपण
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व्यपरोपण oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
प्रश्न होता है कि आमतौर पर प्राण व्यपरोपण को हिता मानाजाता है फिर 'प्रमत योग' शब्दजोड़ने का क्या प्रयोजन है ? इसका समाधान यह है अक हिता-अहिंसा कते सनिता या निदंषिता का आधार ...
Nānālāla, Śānti (Muni.), Basantīlāla Nalavāyā,
1984
इस प्रकार अत्यन्त संक्षेपसे जीवीके स्थान बतलाए । इन सबका स्वरूप समझाकर श्रावकोंको इन समस्त जीवोंपर करुणा वा दया करनी चाहिये ।।१ ०२।: अब आगे व्यपरोपण शब्दका अर्थ बतलाते हैं ।
sam Hiralal Sastri Nyayatirtha,
1977
श्री उमाक्याति लिय है : "ग्रमत्तयोगात्ग्राणायपरोयर्ण (किय-मद से अत होकर काय वाम और मनोयोग के द्वारा प्राणों का व्यपरोपण करना निशा है२ । आचार्य पूलयपष्टि लिय हैं : "सख्याय ...
Bhikshu (Ācārya), Śrīcanda Rāmapuriyā,
1997
4
Angrejī Nepālī Sājhā sanksipta śabdakośa
उमर पल., नाश पसु व्यपरोपण य-., विकास पल । यल ( एवम!".: ) क्रि. प्रशंसा गली, बोर.. तारीफ गली । कैसे" ( 'ब-वसू-प्रे-यर-' ) क्रि. धुल, जल करकापसंग नित, उद्धत---.", ना. अपहरण, बलाद-दान, करकापर्मग (लेनु; -१1०प, ...
यत्कषायोख्यात्प्राणिप्राणानां व्यायपरोपणन् है न क्यापि तदहिसास्कात" विश्वहित्किरए ।१३३रा अर्थ-कषाय के निमित्त से प्राणियों के प्राणों का व्यपरोपण करना हिता कहलाती है ।
Umāsvāti, Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna,
1991
6
Tattvārtha sūtra: āgama pāṭha samanvya yukta Hindī vivecana
विवेचन-प्रस्तुत सूत्र में 'प्रमत्तयोग', 'प्राण' और 'व्यपरोपण' यह तीनों शब्द महत्वपूर्ण है । इनको भली भाँति समझे बिना हिंसा और इसके विपरीत अहिंसा को भी सहीं अर्थों में समझना संभव ...
Umāsvāti, Kevala Muni, Śrīcanda Surānā Sarasa,
1987
7
Sabhāṣyatattvārthādhigamasūtram. ...
विशेषव्याख्या—प्रमत्त (कषायसहित) होकर काय, वाक् तथा मनोयोगों से जो प्राणों का व्यपरोपण अर्थात् प्राणों का वध करना है; वही हिंसा है। हिंसा, मारण, प्राणवध, प्राणातिपात, एक ...
... भेदने च 1 न्याय उ० निब: बया वजिसभा० । उपज । हुयय जाये चुरा०चयहिर है वा-तने वविव्यए न 1 बापस धु०विसयदेश-धर । बने । यद्याय१कापके च व्यपरोपण न० फि-चय-स्था-चित्-बशर । केने है हुयरोभिन लि, ...
Tārānātha Tarkavācaspati,
1869
9
Tattvārtha-ślokavārttikālaṅkāra: Bhāṣāṭīkāsamanvita - Volume 6
इस प्रकार स्थाद्वावियों के यर: ही प्राणों का वियोग कर देने पर प्राणी आत्मा का व्यपरोपण हो जाना आत्मा को दुख की उत्पति होने से समुचित बन जाता है (कैतु फिर एकांतवास हो रहे गौरा ...
Vidyānanda, Umāsvāti, Manik Chandra Kondeya
10
Śrī Upāsakadāśaṅga sūtram: ...
... तीन यधाररोचरबारर और आयु | इनका व्यपरोपण दो प्रकार से होता है आधात द्वारा तथा पतिस्थ्य द्वारा | दुश्रे को ऐसी है पादाना जिससे देखना या सुनना अन्त हो जाए आधात है | उसकी स्वतंत्र ...
Ātmarāma (Acarya), Śiva Muni,
2003