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Definicja słowa व्याप्ति w słowniku
Suffix rzeczownik kobieta 0 [NO] 1. Pervasion Rozprzestrzeniać się wszędzie lub wszędzie 2. Według sprawiedliwości Kompletna substancja innej substancji w dowolnej substancji Rozłóż Substancja innego Razem z znalezionym Jakby w dymie lub sezamu Istnieje zakres oleju. Promieniowanie Yo0 3. Rodzaj Aishwaryi ośmiu rodzajów Rishis Specjalne: imiona pozostałych siedmiu Riszich to: Anima, Laghima, Pream, chwała, pobożność, osobowość i profesjonalizm. 4. Zasady publiczne Wszechobecna zasada (do 0). 5. Pełność (Do 0). 6. Odbiór (do 0). व्याप्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. व्याप्त होने की क्रिया या भाव । चारों ओर या सब जगह फैला हुआ होना । २. न्याय के अनुसार
किसी एक पदार्थ में दूसरे पदार्थ का पूर्ण रूप से मिला या
फैला हुआ होना । एक पदार्थ का दूसरे पदार्थ मे अथवा उसके
साथ सदा पाया जाना । जैसे—आग में धूँए की या तिल में
तेल की व्याप्ति है ।
यौ०—व्याप्तिज्ञान ।
३. आठ प्रकार के ऐश्वर्यों में से एक प्रकार का ऐश्वर्य ।
विशेष—शेष सात ऐश्वर्यों के नाम ये हैं—अणिमा, लघिमा,
प्राकाम्य, महिमा, ईशित्व, वशित्व और कामावसायिता ।
४. सार्वजनिक नियम । सर्वव्यापक नियम (को०) । ५. पूणता
(को०) । ६. प्राप्ति (को०) ।
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «व्याप्ति»
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व्याप्ति w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
व्याप्ति oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
हिन्दी की विश्व व्याप्ति
Usage of Hindi language and literature in foreign countries; a study.
2
Philosophy: eBook - Page 98
ऐसा इसीलिए है कि धुअाँ में आग समाविष्ट है, लेकिन धुअाँ आग में व्याप्त नहीं है। दो वस्तुओं में जब व्याप्ति सम्बन्ध है तब उसमें वह जो व्याप्त रहता है, उसे व्यापक कहते हैं और वह ...
3
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
जहां हेतु गौर साध्य का क्षेत्र समान हो उन स्थानों के अतिरिक्त व्याप्ति एकपक्षीय होती है अर्थात् दो में से एक व्यापक होता है, एकव्याष्य । अता साहचर्य नियम व्यापक का व्यम:य के ...
4
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
व्याप्ति को निरुपाधिक होना चाहिए। व्याप्ति हेतु का साध्य के साथ एक ही देश में सदेव रहना है । यह व्याप्ति का भावात्मक लक्षण है । हेतु का उन देशों में कदापि न रहना जिनमें साध्य ...
5
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
1क्रितायुशसंजा) तो प्रत्यक्ष हैं व्याप्ति-वाक्य 'जह१९जहाँ धुआँ है वहाँ-वहाँ आग है' की प्राप्ति तभी हो सकती है जब हम सभी धूमवान वस्तुओं को अग्नियुक्त पाये । कुछ स्थानों पर धुएँ ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
6
Saral Agman Tarkashastra Paschatya Aur Bharatiya - Page 215
दूसरे शब्दों में, आग धुआँ में व्याप्त है, पर धुआँ जाग में व्याप्त नहीं है। दो पदार्थों में जब व्याप्ति संबधि है तव उनमें वह उगे व्याप्त रहता है, व्यापक कहलाता है और वह जिसमें व्यापक ...
7
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
दृष्ट हेतु से अदृष्ट साध्य की सिद्धि करना अनुमान है; पर्वत पर दृष्ट धूम के जान से पर्वत पर अदृष्ट अग्नि का ज्ञान करना अनुमान है जो 'व्याप्ति' पर अवलम्बित है । व्याप्ति का अर्थ है दो ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
8
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
ऐसे दो वस्तुओं या तथ्यों के सम्बन्ध को जो सामान्य स्वीकृत है 'व्याप्ति' कहते है अर्थात् वही व्यापक है। यहीं यदि यह व्याप्ति वाक्य कि 'धुंआ आग से ही निकलता है, यहि यह शाश्वत सत्य ...
9
Nyayasiddhantamuktavali-Pratyaksh Khand (Darshnik Alochana ...
जहाँ व्याप्ति में व्यभिचार वने शंका होने लगे वहाँ कोई अनुकूल तर्क उस-व्यभिचार शंका को दूर कर सकता है । ऐसे सबल दो विपरीत हेतुओं के उपस्थित होने पर और उनकी व्याप्ति के विषय में ...
Dharmendra Nath Shastri, 2008
10
Psychology: eBook - Page 228
ये तीन तत्व हैं—-व्याप्ति, स्थानीय चिह्न एवं गति । विस्तार के प्रत्यक्ष की व्याख्या के लिए इनको समझना अति आवश्यक है। (i) व्याप्ति (Extensity)–व्याप्ति संवेदनाओं का एक गुण है।
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व्याप्ति w wiadomościach.
लोकतंत्र का तकाजा है कि लेखक आवाज उठाएं
उसकी आवाज अंतःकरण और साहस की, कल्पना और सृजनशीलता की, प्रश्नांकन और विरोधी की, अंधेरों में उजाले की उम्मीद की, एकसेपन की विकराल व्याप्ति के बरक्स बहुलता पर आग्रह करने की रही है। उसने संवाद और बहस पर, चकाचौंध से छिपाये जा रहे अंधेरों ... «Outlook Hindi, Paz 15»
जो बज़्म की हर चीज़ को परवाना बना दे…
यतीन्द्र के मुताबिक उनके लिए संगीत सिरजना सिर्फ़ राग, ताल और धुनों पर ही आधारित काम नहीं था, बल्कि वे गीत के शब्दों और बोलों की सटीक अर्थ-व्याप्ति के लिए भावों को बहुत गौर से बरतने में तल्लीन दिखाई पड़ती हैं. बिब्बी से अख़्तरी ... «Tehelka Hindi, Paz 15»
कभी - कभार : कामना का आघात
जिन उदार मूल्यों को हमने अपना सहज उत्तराधिकार और सर्वव्याप्त मान लिया था उन पर लगातार प्रहार हो रहे हैं और उनकी व्याप्ति संदिग्ध हो चली है। ऐसे में हम कैसे प्रतिरोध करें और कैसे देश भर में फैली प्रतिरोध की सांस्कृतिक और बौद्धिक ... «Jansatta, Wrz 15»
हिंदी दिवस : एक दिन हिंदी भाषा के नाम
और यह सब हिन्दी भाषा को एक नई व्याप्ति देता है, जो अभूतपूर्व है। वह हिन्दी के एक नए जन सांस्कृतिक क्षेत्र को बताता है। वह कॉर्पोरेट के लिए आकर्षक और सबसे बड़ा बाजार देती है। कंपनियां उसमें संवाद करती हैं। ब्रांड करती हैं। इससे एक विनियम की ... «Harit Khabar, Wrz 15»
पुस्तकायन : हिंदी की दशा-दुर्दशा
... बरती जाने वाली हिंदी का वह आधुनिक स्वरूप, जिसकी व्याप्ति या क्षमता का अनुमान शिष्टजन या जमीनी सच्चाई से कटे आत्ममुग्ध अंगरेजीदां नहीं लगा सके हैं। दुबेजी इस आधुनिकता की स्पष्ट पहचान विविधवर्णी हिंदी गद्य के विकास में देखते हैं। «Jansatta, Sie 15»
परसाई जन्मदिन विशेष: वे टॉर्च बेचने वालों के …
परसाई के लेखन की खासियत रोज-मर्रा की आसपास की घटनाओं की राष्ट्रीय अंतरराष्ट्रीय स्तर तक व्याप्ति थी। दूसरे विश्वयु्द्ध के बाद देश और दुनिया की सभी प्रमुख घटनाओं, आंदोलनों, और व्यक्तियों के बड़े सूक्ष्म और कलात्मक व्यंग्य चित्र ... «आईबीएन-7, Sie 15»
इस वर्ष राखी बांधने का शुभ मुहूर्त
सुबह दोपहर 1:38 तक भद्रा व्याप्ति रहेगी। इसलिए शास्त्रानुसार यह अगर बहनें अपने भाईयों को 1:38 के बाद राखी बांधने का कार्य संपन्न करें तो अच्छा रहेगा। परंतु परिस्थितिवश यदि भद्रा काल में यह कार्य करना हो तो भद्रा मुख को त्यागकर भद्रा पुच्छ ... «Nai Dunia, Sie 15»
पुस्तकायन : आलोचकीय उड़ान की अकुलाहट
'देखना दिखन को' खंड में 'दूसरी परंपरा के सर्जक', 'कहें रामविलास खरी-खरी', 'नामवर की कसौटी' और 'हिंदी आलोचना का विकास और व्याप्ति' जैसे कुछ महत्त्वपूर्ण लेख संकलित हैं। दूसरी परंपरा के सर्जक के रूप में हजारी प्रसाद द्विवेदी का महत्त्व ... «Jansatta, Cze 15»
असली विपक्ष तो हम हैं : अशोक वाजपेयी
कई बार ये भी लगता है कि मुझसे नागाजरुन की पूरी व्याप्ति को समझने में भी कोताही हुई. 13. किसी से क्षमा मांगने या क्षमा करने की भी कोई इच्छा मन को सालती है? ऐसा तो कुछ याद नहीं आता. अब तो अपने पर संयम अधिक हो गया है, लेकिन पहले कई बार मैं ... «प्रभात खबर, Cze 15»
जानिए, क्या है गायत्री मंत्र के हर शब्द का मतलब?
सबसे पहले अग्नि है, सबके अन्त में तैतीसवें विष्णु हैं। अग्नि शब्द परोक्ष भाषा का है। यह अग्रि (अर्थात् सबसे पहला) था जिसे बाद में अग्नि कहने लग गए। अग्नि का सम्बंध भूः से ही है और इसी अग्नि की सारी व्याप्ति हो रही हैं, इसलिए प्रथम दृष्टि भूः ... «Rajasthan Patrika, Maj 15»
