KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «व्यवदान»
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व्यवदान w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
व्यवदान oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 70
तप का क्या फल है व्यवदान-निर्जरा । भते । व्यवदान का क्या फल होता हें? आयुष्माना व्यवदान का पाल है अक्रिया अथात् मन, वचन ओंर ड्डारीर की प्रवृति का पूपा निरीध । भते । अक्रिया का ...
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Uttarādhyana sūtra: ... - Volume 3
मते-भगवत्, बोजाणेर्ण--व्यवदान से, जीवे-जीव, कि-किस गुण को, अयम्-च-प्राप्त करता है ?, बोवाणेज---व्यववान से (जीव), अकिरिय९--८भक्रियता कियारहितता, अयम्-प्राप्त करता है ।
Śaśikānta Jhā, Śrīcanda Surānā Sarasa, 1983
3
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
मल, अशुद्धि कहते है; निर्विकल्प प्रज्ञा के द्वारा इनके प्रहाण को व्यवदान, विशुद्धि, निर्वाण, मोक्ष कहते हैँ। बन्धन और मोक्ष दोनों ही अविद्याकृत है । परिवर्तित आत्मा (मुद्गल) और ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
... २ ५७ है है है ९ २ ३ ५ ३ ५ २ ६ ० ४ २ ४ ० व्यवदान व्यवदान-जभरण व्यवसाय-मक व्यवस्थान व्यवहार-सत्य व्याकरण व्यारव्यायुति व्यापार व्याल-स्पर्श व्याधि १ ६ है र रे ५ व्यवकार ६७४ वशे-तु-धर्म-दर्शन.
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Āryamaitreyapraṇīta Madhyāntavibhāga
टीकाकार ने संक्लेश और व्यवदान के सन्दर्भ में लक्षण शब्द की च्युत्पत्ति के स्पष्ट करते हुए कहा है कि जिसको लक्षित किया जाए वह लक्षण है । साधारणतया लक्षण कों साधन और लक्ष्य को ...
Anāmikā Siṃha, Sūrya Prakāśa Vyāsa, Maitreyanātha, 2007
6
Caraṇānuyoga: Jaina Āgamoṃ meṃ ācāradharma-viṣayaka ...
व्यवदान का क्या फल होता है ? उ-गौतम ! व्यवदान का फल अक्रिय है । प्र०-(१ ०) भाते ! अक्रिय का क्या फल होता है है उ-गौतम ! अक्रिय का अन्तिम फल सिद्धि है । (अर्थात् -अक्रियता-अयोगी अवस्था ...
Kanhaiyālāla Kamala (Muni.), Muktiprabhā, Divyaprabhā, 1989
7
Abhidhammatthasaṅgaho - Volume 2
गोत्रभू"व्यवदान, ध्यान और मार्ग क्रमश: काम, मह-गत एवं लोकोत्तर होते हैं । इस प्रकार भूमिनेद होने पर भी कुशल जाति की दृहि से समान होने के कारण गोष्ट और व्यवदान ध्यान और मार्गों का ...
Anuruddha, Revatadhamma (Bhadanta.), 1992
8
SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1
जिसको दूसरे शब्दन में व्यवदान भी कहते हैं । आश्रवों के निरोध करने से ही कर्मवन को दग्ध करने में तथा कर्म-बन्धन काटने में तप सहायक हो सकता है अन्यथा तप भी बन्द का कारण होता हैं ।
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.), 1975
9
Dharma darśana, manana aura mūlyāṅkana: tulanātmaka śodha ...
व्यवदान को स्पष्ट करते हुए, और उसकी महता को बतलाते हुए, उत्तराध्ययन में बतलाया पाया है कि 'जीवात्मा' अपने पूर्व के करोडों जानों में, जिन-जिन कर्मों को अपने साथ जोड़ लेता है, ...
10
Jaina dharma meṃ tapa: svarūpa aura viśleshaṇa: Bhāratīya ...
उत्तर में भगवान ने कहति-जब बोदार्ण जणयह ।९ तप से व्यवदान होता है है व्यवदान का अर्थ है-दूर हटाना । आदान का अर्थ है ग्रहण करना और व्यायवदान का अर्थ है छोड़ना, दूर करना है तो तपस्या के ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surānā Sarasa, 1972
