KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «व्यवहरण»
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व्यवहरण oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
... इनके कर्म में शेष-विवक्षा में उठी होती है:--शतस्य व्यवहरण----लौ (रुपये) का लेन देन करना, या, यय पपप-लौ (रुपये) का जुआ खेलना ।३ यहाँ दोनों धातुएँ समानार्थक हैं 1 अत: इनका कर्म 'शतं' यहाँ ...
Bhaṭṭojī Dīkṣita, Pāṇini, Mohan Vallabh Pant, 1965
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Loka-saṃskr̥ti: rūpa aura darśana - Volume 2
... सभी विषय अपनी सता और मूल्य पुन-शात करने लगे है है इस प्रकार हमारे अध्ययन का प्रारम्भ हम उपयोगितावादी दृष्टिकोण से नहीं करके सूतल की व्यवहरण क्षमता पर ही करेंगे है इसके साथ ही यह ...
Ram Singh (M.A.), Satyendra, 1970
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Rājasthāna ke Hindī mahākāvyoṃ meṃ sāṃskr̥tika cetanā - Page 102
सुख चु:ख रागात्मकता के ही परिणाम है: गीत को धुल क्ष३भत का बर खार व्यवहरण यब भाव को ही पुष्ट नहीं करता, उसे घनीभूत भी करता है. साथ ही औताज्यों तथा गायकों दोनो में साधालजूत होकर ...
Dayākr̥shṇa Vijayavargīya Vijaya, 2005
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Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...
सका तत्प्रतिरूपमुर तेन व्यवहरण. यद्यत्र घटते बीहगदिकुतादिपु पल्संजीवसादि, तस्य तत्र प्रक्षेपेण विक्रया है है भी टी. २६८) | अधिकृत वस्तु के साथ उसके समत्व किसी अन्य अस्पमुव्य वाली ...
... कथन है कि व्यवहारनय को काश्चित् प्रयोजनवान् कहा है तो भी यह कुछ वस्तुभूत नहीं है है "व्यवहरण" इत्यादि है अर्थ-व्यवहार-य को यद्यपि इस प्रथम पदवी में ( जबतक शुद्ध स्वरूप की प्राप्ति न ...
Kundakunda, Jayacandra Chāvaṛā, Pannālāla Jaina, 1974
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Raidu Sahitya ka Alochnatmak-Parishilan
... दोष विद्यामंत्न दोष चूर्ण दोष वशीकरण दोष शंकित दोष श-कोदर दल भक्षित दोष निक्षिप्त दोष पिहित दोष व्यवहरण दोष उजिमश्र दोष अपरिमित दोष लिप्त दोष परित्यजन दोष दोष गाथा संख्या ।
... सन्दिपात है : समवाय (समवाय) समवाय समवाय: है (षा २ पृ ३१६) संयुक्त करना समवाय है : समाया, (समाचार) समारोह समाचार: है (माटी प ६३) जिसका समाचरण/व्यवहरण किया जाता है, वह समाचार/ समाचार.
Siddhaprajñā (Sādhvī.), Nirvāṇaśrī (Sādhvī.), 1984
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Mulācāra kā samīkshātmaka adhyayana
... कहा जाता है 1 जैन दृष्टि में अपनी लेत के अनुसार निर्मल सम्यब्दर्शनादि में यत्नशील रहना आचार है ।२ आचार शब्द के तीन भेद हैं-आचरण, व्यवहरण और अयन ।त जाजार के भेद : दर्शन-चार, अनाचार, ...
अथ च पूर्णयियन विना दण्डनीय. सम्याज्ञानमपि न भवति । पुनस्तदनुमरेण व्यवहरण कठिनता: चुहल निरुपगोगि हुदयधित्तेत्पीडास्करं तनु वर्तते । दण्डनीतिशास्वयनोधु प्रथमं तावकुंदेश: बस ...
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Nava nimantraṇa: kavitā-saṅgraha - Page 87
... तुम्हारे एक स्वर में थी आराधना, और दूसरे में विद्रोह व प्रयोग का साहस नव-नव बदन का व्यवहरण, पुरातन छादों का संस्करण, मुक्त छंदों का परिभ्रमण, ये थे तुम्हारे साफा-य-परिचायक तत्व !
