Znaczenie słowa "アベロエス" w słowniku

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アベロエス

aberoesu

CO OZNACZA SŁOWO アベロエス

Ibn Rushid

イブン・ルシュド

Abu Al-Waled Muhammad ibn Ahmad ibn Rushod (arabski: أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد Abū al-walīd muḥammad ibn 'aḥmad ibn rušd, 1126 - 1198) urodził się w Kordobie w Hiszpanii Filozof. Jest dobrze znany w imię Averos. Jest znany jako komentator Arystotelesa w arabskim świecie islamu. Napisał też encyklopedię medyczną. Jego pisma zostały przetłumaczone na język łaciński przez chrześcijańskich scholastyków średniowiecznej Europy i tworzyły frakcję łacińsko-averroes. Jest przedstawiany jako jeden z greckich filozofów w szkole w Athenii, która jest reprezentatywną pracą Raffaello Sanzio. Książka "sprzeczność sprzeczności" jest tłumaczona na język japoński w "Średniowiecznej ideologii oryginalnej kolekcji, 11 filozofii islamskiej" (Heibonsha, 2000). ...

アブー・アル＝ワリード・ムハンマド・イブン・アフマド・イブン・ルシュド（アラビア語: أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد‎ abū al-walīd muḥammad ibn ʾaḥmad ibn rušd, 1126年 - 1198年）は、スペインのコルドバ生まれの哲学者。 アヴェロエス の名でよく知られている。アラブ・イスラム世界におけるアリストテレスの注釈者として有名。また、医学百科事典を著した。 彼の著作は、中世ヨーロッパのキリスト教のスコラ学者によって、ラテン語に翻訳され、ラテン・アヴェロエス派を形成した。 ラッファエッロ・サンツィオの代表作であるアテナイの学堂にギリシア哲学者の一人として描かれている。 「中世思想原典集成.11　イスラーム哲学」（平凡社、2000年）に、著書『矛盾の矛盾』が日本語訳されている。

Definicja słowa アベロエス w słowniku

Averroism 【Averro \u0026 # x00EB; s】 Łacińska nazwa Ibn-Rushed.

アベロエス【Averroës】 イブン＝ルシュドのラテン語名。

TŁUMACZENIE SŁOWA アベロエス

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• Tłumacz japoński - chiński: 阿威罗伊
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• Tłumacz japoński - afrikaans: Averroës
• Tłumacz japoński - szwedzki: Averroes
• Tłumacz japoński - norweski: Averroes

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «アベロエス»

Poznaj użycie słowa アベロエス w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem アベロエス oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

中村真一郎小說集成 - 第 1 巻 - 101 ページ

I ほう、綺麗なもんだな、と傍らから首を伸ばした法科教授が I アベロエス講義の図か、なるほど、童話みたいな光景だね。 I アリストテレスに関する講義をしているんですよ。もっともこの絵は怪しいんでしょうがね」トルコ帽の男は上機嫌で、「この本の著者によれ ...

中村真一郎, 1993

映画から見えてくるアジア - 193 ページ

主人公のアベロエス(ヌ—ル.シエリ—フ)は宮廷医師で大法官であり、哲学者で当代きっての知識人である。彼は知的な若者たちに慕われて自由に新しい思想を探求して多くの著作を発表しているが、イスラム原理主義者たちはそうした害物を燃やし、自由思想家 ...

佐藤忠男, 2005

千夜一夜物語と中東文化: 前嶋信次著作選 1 - 237 ページ

イブン~シ I ナ I (アビケンナ、一 0 ニ一七没)、イブン 4 ルシュド(アベロエス、一一九八没)など一流の哲学者が輩出し、ギリシア哲学と、近代西洋の哲学との橘ともなったということは、イスラム文化の幅の広いことを示すものといわなくてはなるまい。その先駆 ...

前嶋信次, ‎杉田英明, 2000

木下順二, 中村真一朗 - 328 ページ

っまりアベロエスがですな、この問題に就いて 3 ;だギリシャ的伝統に近付いているに反して、アビケンナはおも 6 觉的にュダャ伝統を代表している訳です。... ...黒い嵐の神が何処からか現れた。激しい風が地上から吹き起る。泉の傍らの樹木は忽ち空に舞い上っ ...

木下順二, ‎中村真一郎, 1974

歴史の哲学 - 87 ページ

ョーロッバ的理性の近代化は、十三世紀のアベロエス主義を重要な起点の一つとしている。バリ-のソルボンヌ大学を占拠したアベロエス学派は、神学的知識と世俗的知識を二つの学部に切りはなす闘いによって、既成宗教からの学問の解放の道を切りひらいた。

林達夫, ‎久野収, 1969

目からウロコの逆さま世界史 - 29 ページ

... ではアルキメデスとアリストテレスの全著作の翻訳が行なわれた。これら 3 つの地域ではアラブ人学者の著作も翻訳され、イブン・シーナー(アビセンナ)の『医学典範』やイブン・ルシュド(アベロエス)のアリストテレス哲学に関する 注釈書のように、のちの西欧の.

島崎晋, 2013

近代日本の哲学と実存思想 - 208 ページ

... 点では、受動理性を可滅的であるとするアリストテレスと、はっきりちがっている。(もっと身体性と結びつけて理解するような傾向があったためらしい。)トマスは、能動知性も可能知性も共に不滅なもの形容をさけたのは、アベロエス派が受動的知性を魂の情念.

湯浅泰雄, 1970

日蓮の思想と鎌倉佛敎 - 349 ページ

戶頃重基 第二章道理の歴史的自覚えないし、マホメットに思想がなかったからといって、アベロエスに劣るとはいえないのにひとしい。宗教 I 熱僧とみなすのは誤りである。たとえば、イエスに著作がなかったからといって、アゥグスチヌスに劣るといい。「教行信証」 ...

戶頃重基, 1965

Kindai Nihon no tetsugaku to jitsuzon shugi - 5 ページ

... 受動理性を可滅的であるとするアリストテレスと、はっきりちがっている。(もっと身体性と結びつけて理解するような傾向があつたためらしい。)トマスは、能動知性も可能知性も共に不滅なもの形容をさけたのは、アベロエス派が受動的知性を魂の情念,受動?

Yasuo Yuasa, 1970

ルネサンス哲学

現在読みうる最新・最良の総合的概論

チャールズ・B. シュミット, ‎ブライアン・P. コーペンヘイヴァー, 2003

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «アベロエス»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo アベロエス w wiadomościach.

ISが標的にするイタリアの古典、ダンテ『神曲』のムハンマド冒涜が凄い

さらに『神曲』では、十字軍に勝利したイスラムの英雄サラディンや、イスラムの哲学者アベセンナ（イブン・シーナー）とアベロエス（イブン・ルシュド）が、古代ギリシャ・ローマの英雄たちとともに死後の楽園エリュシオン（辺獄）にいることになっている。ミルバンクに ... «Newsweekjapan, Lip 15»

BMSとファイザー 脳卒中発症抑制の適応でアピキサバンを承認申請

心房細動患者を対象に、同剤の有効性と安全性をワルファリンと比較検討した臨床第3相試験（P3）の「ARISTOTLE（アリストテレス）」、日本を除く世界で実施され、アスピリンと比較検討したP3の「AVERROES（アベロエス）」の２試験に基づく。アスピリンを対照薬 ... «ミクスOnline, Gru 11»