KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «あなずり»
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あなずり oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
がすまぬとはがさぬのといふを、しったしまんにいふは、あな知りとてきらふ事也。穴しりには成リ安く、わけしりにはなりかたし」あなずりかずらお: ^【侮り葛】「侮り葛たおに倒れすな」の略。導侮り葛に倒れすなマ毛吹草(正保一一) ^春「松か枝は藤をあなづりかつら ...
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日蓮聖人のこころと法華経の真髄 - 47 ページ
その他にも生と死、女人成仏などの人間の本性、本質についても文証があるの内に、父をあなずり、母をおろそかにする人は地獄、その人のこころの内に候"。蓮が色心仏なり、しかば、父母の身も佛になりぬ"。「十字御書」、〃我等がこころの師匠、国の恩を忘る ...
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現代の聖典親鸞書簡集: 全四十三通 - 22 ページ
あなかしこあなかこそおぼえ候え。このふみをもて、かしま,なめかた.南の庄、いずかたもこれにこころみなみしょう金剛心をとりて候わんひとは、よも師をそしり善知識をあなずりなんどすることは候わじとぜさせたまうべく候。往生の金剛心のおこることは、仏の御 ...
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祇園女の王国: 紅殼格子のうちとそと - 87 ページ
あなずりかぼちゃ 4 (頼りにならない存在)とされ、男子誕生は歓迎されない。そして男子の教育には好ましからぬ環境だからと、よその土地に預けられて育つのが慣わしだ。中島も石川県の学校で学び、大阪で就職したが、父の死去に伴い、祇園に戻った。姉妹は ...
ゼミナール 上田正昭, 朝日新聞社 いこれには注がありまして、「生国魂(いくたま)の社の木を切りたもうたぐいこれなり」と書いその次の『日本書紀』の孝徳天皇が神道をあなずりたもうと書いているのはどういう意味か。幸日の神をお祭りしたことを指していることは ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 130 ページ
あなずらわし.あ 25 ,あなずる"あなどリ.あなどる-ずる I 【侮日】ぶにち 7 【侮初】あなずりそむ【侮弄】ぶろう【侮言】あなずりごと.ぶげんム侮^ .】あなずりごと【侮物】あなどリもの【侮者】あなずりもの,あなどリもの 2 【侮: ! ^】ぶじょく【侮辱的】ぶじょくてき【侮辱感】ぶじ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
しかも異端の誹謗はますます嵩じて停止することをしらず、親驚の教が諸神諸仏をあなずりかろんじすてまっるとの、謗法と五逆の嵐が、年とともに激しくなってゆき、はては念仏をとどめんとする傾向さえ村々におこるにいたったにっいては、何事かそこに理由が ...
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Bunraku jōrurishū - 25 ページ
輝國の名代一;ものみどもわた三とけあなずり。とでもない物身共に渡し 3 ようぬつけりさゝれた〔 I 〕これめいわくかんしようじよううけとりなにの。」;「是は迷惑。菅丞相を受取ながら。とでもないとは何おつし「IV〕 6 3 しようじようしようじよ 5 きつくやる。」; .「ァレまだぬ ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 1040 ページ
〔新板なぞなぞ合、二〕閻魔大王の笑い顔とかけて百姓の嫒捕りととく 031 罪人があなずりじや。〔なぞくらべ〕罪人が侮るというのに、在人(在郷の人)が穴摺るをかける。ただし在人という語は無理である。関西ではあなずるは口語にも用いられ、「石垣の餿であな ...
