Znaczenie słowa "アラム‐ご" w słowniku

WYMOWA SŁOWA アラム‐ご

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アラム	‐	ご
aramu		go

CO OZNACZA SŁOWO アラム‐ご

Definicja słowa アラム‐ご w słowniku

Aramejski 【aramejski】 "aramejski" Język należący do rodziny semickiej. Był szeroko używany jako wspólny język starożytnej Azji Zachodniej i był także językiem ojczystym Jezusa Chrystusa. Nawet teraz Turcja, Iran, Irak, Syria itd. Mają mówców.

アラム‐ご【アラム語】 《Aramaic》セム語族に属する言語。古代西アジアの共通語として広く使用され、イエス＝キリストの母語でもあった。現在でもトルコ・イラン・イラク・シリアなどに話し手がいる。

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• Tłumacz japoński - hindi: आलम अपने
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• Tłumacz japoński - portugalski: Alam seu
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• Tłumacz japoński - niemiecki: Alam Ihrer
• japoński: アラム‐ご
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• Tłumacz japoński - wietnamski: Alam của bạn
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• Tłumacz japoński - marathi: आलम आपल्या
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• Tłumacz japoński - ukraiński: Алам СВІЙ
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «アラム‐ご»

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イスラエルよ日本に引っ越してこないか - 174 ページ

寺田勝男 言われている。れるが、それはアラム語の方言である。また、へブル語はアラム語によく似ていて兄弟言語とト教徒たちの拠点であった都エデッサと、その付近で話されていた言葉は「シリア語」と呼ばダヤ人やイエス,キリストもアラム語を話していた。

寺田勝男, 2005

いちばんやさしい世界史の本:

シリア-バレ惠チナで~アラム人、フェ一軍武太`アラム人は、紀元前躍~前呂世紀にかけて、シリアに多連の都市掛鑑踵趙謹 L まし ... アラム堂宇はアラピア文字やヘブライ文字御起源量暮れていますノ』ば守(フェニキア人は前ー 30 日年頃、量リアやパレ盧チ・ナ ...

まがいまさこ・堀洋子, 2014

世界の文字の図典普及版 - 86 ページ

すなわちアケメネス朝ペルシアの公用語となり一方ではへブライ語を車遂して:ユダャ人もアラム語を用い.キリストゃ使徒たちもまたアラム語を話したのである。アラム語は同じセム采でもカナ j ン語とは異なつていたので.文字はフエニキアから導入しつつも独自の ...

世界の文字研究会, 2009

Insatsu bummei-shi: A history of printing - 第 1 巻 - 56 ページ

A history of printing Masaichi Shimaya アラム語が全く古代へブライ語に代ったのは渐次のこ-、」て、それよりまた渐次新へブライ語なるものがアラム語もへゾライ文字ご同じゃうに右から左へ讀むのであるならず、ョセフアスの使用せる種々の蹬拜用語及び ...

Masaichi Shimaya, 1933

聖書新辞典 - 124 ページ

處刑の宣吿を與えた場所(ヨハ 19 : ' 13 》アラム語で,敷石の義.官邸の一部であった事は推せられる力; ,その位置にっ I 、ては神苑北西隅アント-ャ城とヨッパ門^ 5 へ! !デの宮殿との 2 カ所が,擧げられる(へブル箱とある'ほアラム語の意. - ^アラムご) . ( ! ^ ) .

新教出版社, 1952

キリスト教用語辞典 - 9 ページ

アラバ〔地〕ガリラヤ湖からアカパ湾に至るヨルダン川の長い流域。アラビア〔地〕アジアの西南部の一大半島をなしているところ。へブル語で,『荒地』を意味するように,主として砂漠の地方をさす。アモンの神アラム〔地〕ユーフラテ川の向こう側をいう。アラムご〔一 ...

関根文之助, 1958

キリスト敎辞典: - 15 ページ

宝永五年ひァり 8 ) #シドッチ来り,翌年江戸小石川のキリシタン屋敷に監禁されるや,白石は彼を訊問しようと欲し,初代の宗門改役#井上筑後守政重が残した取調書を ... アラム-ご〔かさ〕〔八 1- 31113 ヒ〕アラム語はセム語系の一つで,へブル語と同系である。

比屋根安定, 1965

マルコ福音書講解 1 - 第 1 巻 - 379 ページ

この復活の予告は、教団 付け加えた事後予言ではなく、イエスご自身 -379 - 受難予告に「殺されてから三日後に、彼は復活する」 ... ところが、イエスは普通の人ではなく、終末的な神の支配を体現する「れているのであるが、アラム語では「人の子」は一般に「人」 ...

市川喜一, 2002

地獄 : Hell (Japanese Edition):

(ローマ一○・一四‒一五)列王記第二の五章には、アラム王の軍隊の将軍、偉大な勇士ナアマンのことが記されている。彼はアラムの国を救う功績を立てて、主君に重んじられている勇士だった。富も名誉も、何一つ足りないものがなかった。ところが、ある日、彼が ...

イ･ジェロク牧師 (Dr. Jaerock Lee), 2012

Shakaika jiten - 第 9 巻 - 15 ページ

安南語はその性質がシナ語と同樣に^ ,節語的であるので、ここでは漢字と同樣に V 語文卞の形想にとどまった。ただし、この文 ... へブライ語も同時代の碑文を殘すとともに窄寄によって有名であもが、これも西^前一;世紀にアラム語に聰逐された。しかしへブライ ...

Heibonsha, 1949