KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «あざり»
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あざり oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
成尋阿闍梨母, 平林文雄 枕本頬一.二齎かなしみのなみだのかはにうかぷかなはれなること浜もかきて、はしがきに、とぞおぼえ待。天干寺べたう宮のあざり、このあざりの御もとに、あ叩躯かはときくなみだにうかぷかなしさにおりたつ身をばせきぞかねつるこの ...
この閑古あざりと白雄の貧しい境涯は、ある人には限界状況、難破の状態であると思われるし、そうでないとしても嘆きとか愚痴をいうのが普通であろうと思われるが、ふたりは貧しさをたのしんでいるのである。自己を他己として見る客観的人生を生きているからで ...
塙保己一 のはじめのとし十月廿日あまりの比。三井寺へ行 0 あざりよし博へき、て 0 かのあざりしれる人の文をとり^ 0 逮麼て後は 0 しる人もなく V 'やみぬべきもと 0 人に逢て^けるり 0 かゝれど 0 さる事やしりたると専る人もなし。我しゝ寺に 0 阖资房の阿闳梨 ...
上村悦子 とちがったずうずうしい態度だと作者は思っているのでこう【対訳】本文「あざれかかれば」。遠度の求婚の態度を、普通【全評解】本文「あざりよれば」。動き回り立ち寄るので。見による。「あざる」は、とり乱して騒ぐ、いらだち騒ぐ。集】底本「あさりかれは」 ...
しらべはなし堂にのぼれるよそほひおほかたおなじさまにて与戒導師とかいふめる大とこあざりのまへにたち侍りて衣のたもといとゆたけくあゆみつゝあざりとゝもに壇のもとに立休らひあざり高座にのぼりて後壇のうへにのぼり侍りぬ大とこたちより法師ばらまで ...
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デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
道祖問答てんのうじべっとうどうみょうあざりきょうづくえほけ天王寺の別当、運命阿閣梨は、ひとりそっと床をぬけ出すと、経机の前へにじりよって、その上に乗っている法きょうまきあかり〟。経八の巻を灯の下に繰りひろけたちょうじあかるらでんきちょう切り燈台 ...
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近代文学セット 夏目漱石『こゝろ』『三四郎』『それから』森鴎外『舞姫』芥川龍之介『羅生門』など:
道祖問答てんのうじべっとうどうみょうあざりきょうづくえほけ天王寺の別当、道命阿闇梨は、ひとりそっと床をぬけ出すと、経和の前へにじりよって、その上に乗っている法華きょうまきあかり経八の巻を灯の下に繰りひろげた。ちょうじあかるらでんきちょう切り燈台 ...
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芥川龍之介 名作ベストセレクション: 「羅生門」「鼻」「芋粥」「蜘蛛の糸」「河童」「或阿呆の一生」など
てんのうじべっとうどうみょうあざりきょうづくえほけ天王寺の別当、道命阿闇梨は、ひとりそっと床をぬけ出すと、経和の前へにじりよって、その上に乗っている法華きょうまきあかり経八の巻を灯の下に繰りひろげた。ちょうじあかるらでんきちょう切り燈台の火は、 ...
又むらかみの兵部卿致平のみこの、なりのぶの中将、又堀川関白のうまごにやおはしけん。重家の少将とて、左大臣のひとりごにおはせし、もろともに仏道にひとつ御心に、ちぎり申し給ひて、三井寺の慶祀あざりのむろにおはして、よをそむきなんと、のたま ...
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Nihon itsuwa dai jiten - 第 7 巻
度々の事にて、いと珍らしきわざなれば、あざり「いかなればかくするぞ」と問ひ給ふに「おのれら、おや子四人、此の馬にたすけられて、露の命をさ&へさふらへば、馬とはおもはず、おやかたとおもひていたはる也」とこたへ、「さて御僧にひとつのねがひあり。
Kyōji Shirai, Mitsutoshi Takayanagi, 1967
