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あづち‐しゅうろん oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
四四三安土宗論 5 安土宗論江州安土な論の事天正中句の市なるに。淨土^と。 0 述なとのしうろんに及ぶ^あり。其濫^をたづぬれば。お 2 ^といふ。じやうどしうの上人。くわんとうよりのぼって。あづちにて。七 2 :の法鈸ありけるに。日速なのだんなにぽ部紹智。
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学校では教えてくれない日本史の授業天皇論: - 325 ページ
の日本の歴史学者は宗教を知らないそんな宗派間の争いに、武力ではないかたちで決着をつけようとしたのが、信長の時代あづちしゅうろんに行われた「安土宗論」です。これはとても有名な論争で、信長について書かれた本では必ず触れられているのです が、 ...
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流浪の戦国貴族近衛前久: 天下一統に翻弄された生涯 - 99 ページ
安土宗論あづちしゅうろん信長が話相手として前久を好んだらしいことは、安土宗論についての『信長公記』の記述からもうかがえる。れいよたけべじようち天正七年五月中旬、関東の浄土宗僧霊香が安土に来て説教をしていると、建部紹智.大脇伝介という法華宗 ...
これをきつ五月一一七日の宗論には京都の法華宗の学僧仏心院日^ 9 寺)、常光院)遠院日淵(寂光寺)らや、当時京都、安土などでさ^ ^折伏をして妙覚寺)、久曰門も姿を 家康が土地を寄進、教如力開基 七二 みせ 1 ,にちもんにちえんやくぶく(法華宗の宗論が ...
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Shin Bukkyō jiten - 8 ページ
あづち-しゅうろん[安土宗& ] [安土法論とも] /579 ( :天正ァ) 5 月 27 日,蛾田信長の居城安土城下で行われた浄土宗対日蓮宗の論諍。浄土宗の霊昝玉念が安土で法談した席上,日蓮宗の信徒建部紹智らが難詰したことに発端する。信長の命により,南禅寺景秀ら ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 1239 ページ
コ】とうろん【时諭】どうろん【同綸】きどうろんせつどうろんきたいぶんしうんどうろんそんのうろんほうろんほうろんぱうろんかいぼうろんほうほうろんじゅうほ 5 ろんあづちほうろんりつぼうろんしぜんほうろんとちこくゆうろんしゅうろんしゅうろんしゅうろんあづちしゆ ...
阿修搽(あしゅら〕,阿育王(あしょかおう〕飛鳥寺(あすかでら〕アスク一^ "オーディンアスクレビウス東遊(あずまあそび〕阿僧紙劫(あ ... (量淨〕アタランテアタルヴア,ヴエダ—ヴエダアッシュル—アッシリャアッシリャ卄バピロニャ熱田神宫安土宗論(あづちしゅうろん〕惡 ...
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角川日本史辞典〔新版・ワイド版〕: - 31 ページ
また,キリスト教の教会や,セミナリヨを股けたが, ' 82 *山崎の戦いの直後,安土城とともに焼失した。あづちしゅうろん安土宗論は 79 〖天正 7 ) 5 月,織田信長の命により安土浄厳院で行われた,浄± ^と,日蓮宗の宗論。日蓮宗が敗北,頂^日 35 き?らは処罰され, ...
しかし、彼の強硬姿勢も統一権力の権威を確立するためのものであり、その命令に服する宗派に対しては存続を許し、むしろこれを利用しようとした"あづちしゅうろんわしょうもん信長が仕組んだ安土宗論では、権力に抵抗する法華宗を敗北させ、侘び証文を提出 ...
