KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ちゃ‐かぶき»
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ちゃ‐かぶき oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
様式と伝承 郡司正勝. と禁制された「茶寄合/あるいは『太平記』(第三十)に記された梶井宮が、お 2 師子田楽ヲ被レ召日夜ニ舞歌ハセ茶飲連歌仕ヲ集テ朝タ遊ビ興ゼサセ給シカハ世ノ譏リ山門ノ訟ハ止時無リシ力共御心ノ中ノ楽ミハ類非ジト見へタリシニ^と非難 ...
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Nihon geinōshi nōto - 238 ページ
Shinobu Origuchi が、主な興味となった?けである。言は?、「茶かぶき」「扠俳諧」は同じ性質のものなのである。この話は此ででも棰自由な態度でっくるのに、扠俳諧がある。但、此は發生がおそいだけに技巧的になり、れ語を入れることが榮えて、やかましくなっ ...
これは、本茶と非茶あわせて十服を飲み分けて勝負を競ったときの採点表ともいうべきのものである。ところで、今日、茶どころ宇治では、十月の茶まっりの行事の一環として、茶業組合などが主催する「茶かぶき」が行なわれている。玉露や煎茶を五種類ぐらい、 ...
の精神において能楽への反逆であったこともこの謂であった」と結論して、歌舞伎という芸能の成立する時代の背同じ「かぶき』という言葉が ... そしてその^ 2 の享楽的な雰囲気が、やがて小田原寵城の際の秀吉の陣中茶おいてかぶき踊に先行する田楽,猿楽.
尾形仂 45 以上、天正から慶長に至る一時期に、上は宮中の堂上公家社会から、下は新興町衆の老若男女にわたに反逆する存在として「かぶき茶」「茶かぶき」の名称が与えられるのである。れを「異端」の茶とは考えていない。「侘び」「さび」を理想とする茶道が ...
164 茶か^き林屋辰三郎博士の喜寿を記念して 1990 年 3 月に京都知恩院の一室で門下生が中心となっておこなわれたもの。 ... 今に残る飲茶勝負である「茶かぶき」は、南山城の木津川流域の村々で、茶の品種鑑別の練成のため、茶業者の間でおこなわれ ...
合のお^てあろ- , "茶^合の" 5 ;跡をたどるなら、現代にのこる飲茶勝&、「茶かぶき」にふれておく必要があろう。これも正式には闘茶会とよばれるように、南北朝における茶寄合の滴流であるが、こんにちは抹茶の茶道の方よりも、もつばら煎茶の方でさかんである。
Tatsusaburō Hayashiya,
1962
る-ついで: ^舞伎との関連においてなお注目しなければならないのは、日葡辞典では別項として「カブイタ人」「カブキ者」という二語 ... 3 物事を推景すること、 II 茶を風味してのみわけること,一,物の軽 4 を量り傾きざまを視ること、はかの^義とはつぎの如くである。
箱書は内箱が小堀宗慶筆となっており、袋二つ、蓋一枚が添うている。闘茶鎌倉時代末期から室町時代に盛行した茶会の一種。茶(飲茶)勝負ともいい、後世、茶かぶきというのもその流れを汲む。茶園の普及に伴う茶の銘柄の多様化により、茶会の中で、茶種を ...
井口海仙, Sōkō Sue, 永島福太郎,
1999
10
齋藤孝の「ガツンと一発」シリーズ 第8巻 キミは日本のことを、ちゃんと知っているか！
じかんはんぷくれんしゅうまいにちけいこかたくくれいみ型は、九九の例でもわかるように、身につけるまでに時間がかかります。反復練習がいる。毎日稽古するよね。くくぶどうかぶきちゃはなかた九九だけじゃないよ、武道も、歌舞伎も、お茶やお花も、みんな型が ...
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «ちゃ‐かぶき»
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ちゃ‐かぶき w wiadomościach.
くらしナビ・ライフスタイル:八十八夜、新茶でおもてなし
さっそく新茶で実践してくれた。 まずはお茶と自然への敬意の心を育てるという「敬」。モデルは江戸時代に武士の間で流行した「茶歌舞伎（ちゃかぶき）」だ。数種類の緑茶を飲んで銘柄や産地を当てる茶会で、今でも修練方法に採用する茶道家や茶業者は多い。 «毎日新聞, Maj 15»
真剣な表情でお茶を吟味 京都・綾部、茶香服大会に６０人参加
産地の違うお茶を視覚や味覚、嗅覚で判別する「第１８回丹の国茶香服（ちゃかぶき）大会」（ＪＡ京都にのくに茶部会主催）が２１日、綾部市宮代町のＪＡ京都にのくに茶業センターで開かれた。同部会員ら各地区の予選を勝ち抜いた６０人の選手が参加し、真剣な ... «産経ニュース, Lut 15»