KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «えいさあ»
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えいさあ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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炉辺夜話: 日本人のくらしと文化 - 25 ページ
この「えいさあ」に本土のことばがっいて、しかもそれが思います。「えいさあ」という踊りは、いろいろな芸能が行われた最後にみんなが出て手を上にや」のもとになったものはなんだろうかと申しますと、それは沖禅にみられる「えいさあ」だと人の歌だったわけです。
... ある春の日、野の花から、小さなお姫様がうまれましたがいさつじん m 日掛川グ街の殺人はなみやこフランスの花の都バリで、継雄詞側がおこりましたあたまうえいさあ、テルは、頭の上のリンゴを射ぬけるのでしょうか? けんじゅうこうえんりん例日度十公園林.
... かしべったり坐って、些と頭髮へ手をやると、赤い顔をして可笑さうに笑った。そして切なげな胸を大業さうに叩いてゐた。「さあ、これ ... 貴方はそれを残念とは思はな 十えいこさしあたはなこ,ろ もうすや,眠ってしまったと思った英子が、寝返りを打っ「貴方眠られ ...
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津本陽歴史長篇全集 - 第 2 巻 - 388 ページ
敵前に接「えいさあ、よいさあ。えいさあ、よいさあ」まに落ちる姿を、思わず想像する。ながら、床板に激突するのである。七郎丸は、自分が逆さ体重をかける、異様な姿勢に死のかたちをはっきりと示しの床に頭を激しくうちあて、ぼんのくぼと両肩にすべての鉄砲に ...
えいさあ」は、「えさおもろ」. ^「ぶん」、「ひちぐわち」「そおろお(精霊)」などとよばれている。沖縟の盆の行事は旧七月七日の七夕にはじまり、十三五日の六月うまちいを中心に行なわれた。『南島—その歴史と文化 I 』山本達郎「牽鉤と抜河」参照。綱引きは「ついな ...
臼右お、勢左衛門どのか、さあ. —これへ通らしやい。勢左誰かと思へば臼右衝門、もう摺込みに先へ來たのか。(ト內へはひる。)らんさあ娘、早くはひりや。ほづしなわたしや何だか恥かしくって。らん何の恥かしい事があるものかいの。えいさあ/ \おはひりなされ ...
河竹默阿彌, Toshio Kawatake, 1966
あちつつあんざちつつあんざちつつあんざざんざちつつあんざさあちつちつつあんざちつつあんざさあちつちつつあんざちつつあんざ ... をだすざあぞうかつこえいさあざかざつとうざあぞうざあぞう ざあぞうかっこかっこかさあざかざつとうざあ 139 第一節ざんざか踊.
臥 18 -】ココア【 8000 】スコア【 9003 』あゲブ声;コ了まファーザーゴッド 7 ァ—ザ—マッカ I サ I さあさあざあざあパ I サ I えいさあカイザ I カイザ—シンセサイザ—シンパサイザーシ—ザ. .ジュリアスシ I ザ I ジャパンアドパタイザ—アペタイザーォーガナイザ一 ...
白右お、撫が伊糊どのか、さあ II これへ弼らしやい。井左辮か土蝶へば硝が紛川・もぅ湖むみに弼へ於たのか 0 下桃へはひる。)らんさあ麒め梢くはひりや。しなわたしや椰だか職かしくつて。てん羊モ・らん何の恥かしい申があるものかいの。えいさあ III おはひり ...
15 「えいとも。えいともな。(七回はどくり返す)ォモアイ「えいさあ。ちやうさあ。心得候へ。まづ鐘を鐘楼へ上げうずるにて候。の供養を致さうずるにてあるぞ。皆々そのが心得候へ。〔触レ〕ォモアイ「なうなう。 4 '日は吉日にてある間。鐘ォモアイ一畏つて候。
郡司正勝, 榎本由喜雄, 柴崎四郎, 1982
