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小酒井不木 のみ私はお蹈めするのである。さうして、さういふ考で入浴した^合には決して、體重や街苦痛に思ふ人までが、入洛する必要は毫もなく、入浴によって爽快な氣分が得られる人に病.くつ 5 ^ 6 ひとにふよくひつえう? .うふよく: 3,7 くわいきぶんえひと物 ...
併し^れがやがて眞正に名をお^しん X "ん 3 へな#りながなにんなし&しんしや 3 な進取の氣象を立て、實行の力を I &ふに非ざれば、善法欲とは稱せられぬ。しんしゅ 6 しや 3 たじつかうちからぷ 5 あらせん II ふよくしようべきてある。况や我が佛敎の上から申せ ...
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釈宗演全集: 碧巌録講話後編 - 274 ページ
いむかレ 4 の炉&I X じ人の菩薩方と共に^釋迦如來の前に進み,佛足を頂禮するとて,烺敬禮をなしさて昔物認を初めてれれく力こ&おんわうぶつごレ 5 つザい 43 レ II そせっ&ぷきレ 4 つけ 40 3 ^あ 7 にふよく我は過去威音王佛の御出世の時、親しく其の說法を ...
きじゅんく. ; ;ん 41 ゎやうしよくもつせうくわたすこきふ 5 ながはクかん (にんげんけんか. ,につく 的注意を左の如く與へて居る。『人若し入浴せんどせば、殊に貧血の人、病袞せる人てきち 4 'いさ 52 あたゐひ 2 もにふよくこ 3 ひんけつひ 2 ^やうすもひ 2 溢の湯浴 ...
柬洋では低級な慾望をかうき押へて髙級な^ I を活動させようと努力してねる。しかし西洋の價値^說によって造られ.、.上くはうぜ/ ^んはふそくくあは^んたくはふそくとうや- . . - , *うかん: ^てハき- ! -よく 55 懲望漸減の法則を紐み合せて選擇の法則といふのがある。
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実存と信仰: 親鸞思想の構造解明 - 281 ページ
よくよく御こころにいれて、往生一定とおもひさだめられ候ひなば、仏の御恩をおぼしめさんには、異事は蜈ふべからず。^念仏をこころにいれて申させたまふべしとおぼえ候ふ。あなかしこ、あなかしこ。(親實、七八三頁)〈訳文〉大体、この度の訴訟は、あなた一人 ...
新譯 施耐庵, 久保天随 ふ、、と十な; !に至.しず、花榮、ぁを^して、仁陣に逃げ人れは、お^、^を縱つて之を迫ひける- 1 、花榮、ほんぢんふよくは&リ、一條の^鐵绐を挺へ、おを飛ばして、笾平に蒐らむとすろに、小李廣花榮、^を馳せて之^迎へ、戰人"、^玉明^に ...
3 よこめかみけいぶおよけんこふぶひじゃ-キももちたまか 6 な^ 3 殊に顳顥、頸部及び肩胛の部をマッサージすると非常に^持がよくなり、頭が輕くなって腦の作 6 ぶ 3 びん,、わつきもまた. ?つゃ, , -しくわんせ;くわりるパさが 6 ^ふ,、ぶ 1 用が敏活になるゃうな^ ...
これと同じやうな作品が、シュニッッラにもあったかとおもふ。よくは覚えないが何とか伯爵の何とかいふ恋愛小説だったとおもふ。この方は満足して死ぬとはちがって、絶望して椅子諸共そっくり反って死ぬのである。一っは的確に恋をっかんだ歓喜で女の心を疑っ ...
滝沢馬琴, 高井蘭山 八 8 #之六七百七瑰英座すること半時ばかり、始て其夢なることを知り、次の夜に入て猶も石子を飛す法を能記えけれけいえい圹はんときはじめそのゆめしつ V よいつなほつぶてとははふよくおはと聲あれば、其饗に驚き^を開いて傍を見れ ...