KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «おうぶつ‐みょうごう»
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おうぶつ‐みょうごう oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
m>】しょうみょうごう【声明業】かじょうみょうごう【果上名号】ふぞくみょうごう【付厲名号】ひつぐみょうごう【必具名号】しんじつしんじんひつぐみょうごうもんごみょうごうしゅうじみょうごうじゅうじみょうごうくじみょうごうろくじみょうごうおうぶつみょうごうかじょうの ...
王仏冥合〈おうぶつみょうごう〉きであろう。く、そこに敎えの実践をふまえている点に注意すべる。といって、それは単なる主観的な観念像ではなに純粋に科学的な世界構成でないことは明らかであ想が反映されているというべきであり、今日のようえによって ...
政治と宗教の理想的関係〔 1 〕英国民主政治の成長みょうごう過去の歴史のうえに、宗教と政治が冥合して、平和な文化国家が建設 ... しかして、いま創価学会が実現しようとしている、日蓮大聖人の仏法の広宣流布や、この基おうぶつみょうごう礎の上に築 ...
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逆說の日本史: 中世神風編 - 197 ページ
井沢元彦 197 第三章道元と日蓮編 に建立されるという「国立戒壇」の建立こそ、創価学会の使命であるとした。王仏冥合のこんさうこくりつかいだんおうぶつみょうごうその一方で、戸田は、日蓮正宗教学を踏まえ、国家による本門の戒壇が同宗総本山大石寺ふ ...
力王が仏法にもとづく政治によって全インドつまり政治をさすが、俗世間の法をも含むことがある。すなわち微妙な融合調和ということ。王法は国家の法、おうぶつみょうごう〔王仏【具合〕王法と仏法との冥合、ていなければならないことも事実なのだ。
さらに四十五年五月五日、この日付は池田が大势の学会員を前に「私が辞めていいですか」と思わせぶりな演技をやり、世間に向けては政教分離を発表した二日後である。ところが、その日の社長会ではこうゥソぶいていた。おうぶつみょうごう「竹入に今迄以上 ...
島田裕巳 四、議会制民主政治の確立三、仏法民主主義による大衆政党の建設一一、人間性社会主義による大衆福祉の実現一、王仏冥合と地球民族主義による世界の恒久平和おうぶつみょうごう綱領では、次の項目の実現がうたわれていた。ち出していた。
この年の統一地方選で、創価学会員の無所属候補は、都議一人を含む五十一一人が議席を得た。と振り返る。素朴な宗教的情熱が、選挙戦の支えだった。た。仏法は慈悲。政治の世界に生かそうと、王仏冥合(一七三べ—ジ参照)を説いた」おうぶつみょうごう「 ...
央忠邦 り、巨大組織は、宗教的ュネルギ—を軸にフル回転した。つまり、選挙活動そのものに宗教的意ては、機関紙「聖教新聞」には、連日のように一面から、「王仏冥合」「大法戦」などの活字が躍おうぶつみょうごういうことだ。学会組織の集票能力の固さは、昔 ...
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新興宗教: 政治動向を左右する巨大 "党派" - 92 ページ
法華系以外の仏教系新宗教には、孝道教団、念法真教(以上天台系)、解脱会、的,社会的救済を強調する創価学会もこの流れに数えることができる。国柱会、日本山妙法寺などがその代表的存在である。「王仏冥合」を唱え、国家おうぶつみょうごう他方、昭和期 ...