KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «べつ‐び»
Poznaj użycie słowa
べつ‐び w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
べつ‐び oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
釈宗演全集: 碧巌録講話前編 - 228 ページ
せ 4 ャ, 9 ん 4 んだいレす: ; I ,ん 6 んその V つびだ 9 こ 4 レム&そ 4 く, 14 節陽ほ雲門大師のことで、流石粱門は其羝私蛇は何 ... ひ 6 片手を出されると I 早や共狻手に純され、笾手の迹に附き^ってゐるから、終に^手の^ ^も^かれせん 1 -んすぢべつびだいは V ...
いつしや 1 とこ笑れ、一生はあすう-いうて、くらすのも、つまる所は、金をのばして、我悅び、又子孫を悅きいきいたさうは/一とところお I 風を聞ては、氣を痛むる ... にやくなんによきせんひんぶいきい 0 ものた^このよろこほかなにせカいべつび、給はんためぢや。
kokumin bunko kankokai, 1911
ばん礬ばん山火やまびなて旅璧たてせんばん明 8 みょうばん中火ちゅうび傲い旌鍵ならいせんばん焼き明 8 やきみようばん切り火 ... ほん法の灯火のり 0 ともしび^盤ろばん^反するあいはんする別火べつびはいでんばん驗破はんなり忌み火いみび算盤そろばん, ...
べっぱ【別派】〈名〉【文章語〕別の流派.党派"。ぺッパ I 〈名〉〔でさヌュこしょう 0 ぺパ I 。べつびよう【別表】〈名〉〔文章浯〕書物お-害類などで、別にそえた表。園付表へつびリごし【へつぴり腰】(〈屁つ《放り腰)〈名〉 1 しりをうしろにつきだした、中腰の不安定なかつこう ...
燧火^敏燧だ。すリひ(擊火)。うちび(打. ; 0 。いさリ^。「( &火〉。^音^たてずに 85 びてうつ— — 0 しのびび^ ^ ^ 410 齊火な。いみび(思火)。さよめび。固いむび(忌火)。いんび。厶神佛に奉る 10 ^ ^ ^ 8 ^ ^みび(霣ミべつび(刖火)。^くちび【口さ(火 8 に^なうつすひ)。
Yaichi Haga, Yoshihide Shida, 佐伯常麿, 1980
6
沖縄今帰仁方言辞典: 今帰仁方言の研究・語彙篇 - 830 ページ
... の研究・語彙篇 仲宗根政善. ギルン・ち一マギールン・ちソマギルソ・びソマギルソべしゃんこ/ [ @にする]シび一うか一スン・ムンぴぅ一かスツ, ... 別々に]ビち一ビち一(づビち一)べつもの[別物]ビち一ムヌべとべとムプちャ一・ムクちャ一くクノちャ一(づムプちャ一) ...
7
単語大系 - 第 4 巻 - 1660 ページ
地形名別当町(べっとうまち) [固] 26 大字(町)別当屋敷町〖べっとうやしきちよう) [固] 26 大字(町)別当山(べっとうやま) ... (べつばい) [名] 861 酒別畑町(べつばたちよう) [固] 26 大字(町)別表〖べつびよう) [名] 1106 表ベッピリガイ沢(べつびりがいざわ) [固] 50 ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
識とは梵詒に毗若南〔 V 二&25 いれうべつ穿ぶんみ辱うしょえんれうぺゥばたらきいゲイデュ一一ャ I ナ)と一;ムひ、了別の義にして、分明に所緣ど了別する功能あるの謂ひなり。ろくし&しんぽふしょえこんしょえんきやうした^つげんにびぜつしんいろくし^しゃぺゥ ...
今井[Sō]輔, 衛藤即応, 富谷龍渓, 1928
9
Asr-i hazir ki Islami tahriken : manzar o pasmanzar - xv ページ
7 ^げラ^ ,う^すビ'みフ"フ^ャギマク,マ"《 7 "ダ^ ^マ/ / 0 / '斗ハク! :れび, / 1 か, ^ ^《( ^「(ラフィ^ ^ヰ-へ/ )うゥメパ,タ广フづす; ^ 1 ^べつび^ 1 . ^ 1 ^ ^ケアぐえお^ !つ 01 び" ! ^つわ, I つ I マ" ?。つダビ" 9 I つ^ゾマタ^が; / 1 ベ 77 ^ 'び, ; ^ゥゾ"ギ" 7 "ァれ' " , -べ^ ,ほ ...
Munīr Aḥmad Ḵh̲alīlī, 1992
10
ミラクルきょうふ!本当に怖いストーリー - 113 ページ
うちの理り科か室しつでは、授じゅ業ぎょうでいつも使つかう人じん体たい模も型けいとは別べつに、かなり古ふるくて汚きたない模も型けいのガイコツが ... (うるりん♪)りかしつうちの学がっ校こうの理り科か準じゅん備び室しつは生せい徒とだけでは入はいれない。