KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ほ‐いん»
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ほ‐いん oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
紅椿神社で願いを叶えてもらうと、代償として帰宅困難になるという呪いにかかる。その呪いが歩にも！？ ...
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浮世風呂: 全 ; 浮世床 : 全 - 52 ページ
2 へいその- 'へ 4 づひたづ始末の惡さ,馬陰色眞靑で,頸から心へかけて反吐に染り,乳下より兩足まで全身泥しまつわるほいんいろまつさをあ-たまむねへさそまちのしたりや, . 'そくザんしん-どろへども,醉に乘じて,情が强いから更に聽きもいれす。漸々二人で揚け ...
惡な\其れが爲いんしゅかしよくだラかんに飮酒家に食道瘤み、なりねこなんちや- - 'ねこゥ V めに耳鳴を起したり難聽を起したりする乙さがある、次ゐ^んねこやすさけしげきたちやラゐほさや胃癌を起し易いのも酒の刺戟の^めである、腹は胃程かい 5 いんしゅか; ...
凡そ人の發聲機關には、聲帯(のどぶえ)の外に、唇や、舌や、口しいんたいおょはっせいきくわんせいたいくちひるした子音るが、國語を正しく發昔するときには、決して鼻母昔を使つてはならない 0 こく 2 たクはつおんけつつ. ? -時に、用ひると、昔聲がほがらかに ...
ちくへ〔北〕ちょうへい筏兵こべと〔平〕こんべいたう金米溏ほいん〔雄〔ほふいん法印(神主〕ほえん〔由〕ほふいん法印(神主)ほがぶリ〔平、仙、鹿〕ほほかぶり頰被ほが. ^リ〔仙〕 1 :ほずま〔仙〕ほ、づき鬼燈阅ずき( :平、雄、仙〕同ほずねあ(雄〕ぐわんぜない願是ない ...
いへおほいんどしなこだいぶんけんちよう,ほとける儒敎、及諸子百家の言の如き、一として立派ならざるなく、歐洲人の見て以てじゆけ 5 およびしよし^げんごとりつはおうし^ 'じんみもつ建國の時代最も古-、其の文化にも相當の根柢あり、印度に於ける佛敎、支那 ...
全 近松半二 にとのゝ法印、垴より降立らを開き、淵部殿、法印殿、委細は定めてお聞きあらん、姬はまんまと 3 ういんだんおりたとひらふらべどのほ. ?いんどのいさいさだきひめ給へば、急げ- . \に六尺共、腰を振出す腰元中、麓を指して歸りける。後打見やり伊贺 ...
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天陽(あめひ)伝―二千年の眠りを覚ました神代の創始から古事記まで:
後者では「おお」が「おほ」となつているのは、「多」で数を表した言葉です。初めの「あめみひかり」と終わりの「おおかみ.おほかみ」は共通した^ ; 0 可として除外第七代ノ二「あめみひかりおほいん^きおほめのおほかみ」第七代ノ一「あめみひかりおおひなかきようひ ...
月神国の篡奪と巳津外村の設置 II 第四代天陽野元葦黴来巳主(あめひのもとあしかびきみぬし)、巳光男秀神(みひかりおほ力み; ... あめみひかりおほいんなかきおほめのおほかみあめひみひかりを一は、「あめみひかり(ァメ神、巳、光) ,おほ(多)、いん(院、院 ...
徳田秋聲 何うです、一っさういふのを周旋しませうか。」靖夫は少し乗どひとしうせんやすをすこのな目的物がなくてこまってゐる人も、随分おほいんだからね。「さういったもんでもないさ。世の中には投資しようにも適当い。」「といったところで、大塚さんぢや相談 ...
