KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ぼん‐ぐ»
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ぼん‐ぐ w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
ぼん‐ぐ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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Bukkyōgo daijiten - 第 2 巻 - 71 ページ
浄土文類聚耖』〉 8881 観柽の下三品に如此愚人と説いてある愚悪の凡夫。〈『香月』一一 3 一 I 一一〉【凡愚底下】ぽんぐていげ愚かでいやしい者。〈『浄土和讚』観柽意〉【凡愚庸流】ぼんぐようるすぐれたところのない人。平凡な人。〈『正法眼蔵』山水柽き一塑〉【凡 ...
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L'Eneide, traduite en vers (avec le Latin a coste) ... ... - 109 ページ
灘縄縄野~ノ縄渡ク=グァグ&た施〟'縄プ川似' C “ ;鸞 d 丿丿縄丿,ノ鷹グノノ'ぬん” ~ ”離畔洗〆丿鎌七ク C 〟麦繍グ野ノ/ C 〟野ノ ... 縄離ノ鷹較鷹〟=縄ご”魂=例ご(グ= =縄 2 ,ゆ藻繊”ぼんグ=浴れ藻丿=仰ノ乙丿り= ” ~彡ガ野ノ縄= f ノ d 榊縄グ,灘縄ノゾノ”カ ...
Publius Vergilius Maro, 1658
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単語大系 - 第 4 巻 - 1699 ページ
本きち(ほんきち) [名] 1243 狂気 210 狂人本気違い,本気遠(ほんきちがい) [名] 1243 狂気 210 狂人ポン木直(ぼんきなおし) [固] ... [固] 27 大字(その他)凡愚(ぼんぐ) [名] 184 凡人本宮(ほんぐう) [名] 453 神社本宮(ほんぐう) [固] 22 町 27 大字(その他) 45 地区 ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所, 1997
ぼんぐほうらつ何で、これらの者を、一越前守が、裁ききれよう。まして、越前自身も、凡愚、放将な前身もあった身として。さたんごんげこれが、越前の暁嘩だった。職悩職苦だった。そしてその遂行に行きづまったとき、法の権化ともならんーーと誓ったとき、 ...
... あればよいがと願う口振りで言い、久兵衛は口を閉じた。 淡窓は黙ってうなずいたが、ひ弱ゆえに. と言い切るのだ。「兄様のなさろうとしておられることは、まことにかけがえのない大事だと存じます」いつかいぼんぐ「さほどでもあるまい。わたしは一介の凡愚だ。
わたし本員の考えは I ぼう本因坊 85 本因坊戦ほんえい本営本営を置く将軍の本営ほんおく本屋お 4 や駅の本屋ぼんおどり盆踊リ ... ほんぎょう本業拿副業本業に励むほんきょく本局 0 分局本局で受け付けるぼんぐ凡鳳凡愚の行為大聖と凡愚ほんぐう本宮本宮 ...
16 140431 凡例[はんれい]繁[ハン]凡慮[ぼんりょ)繁く【しげく)凡人[ぼんじん)繁み【しげみ]凡失【ぼんしつ)繁る[しげ ... [はんた]凡退【ぼんたい]繁繁【しげ'しげ]凡庸' [ぼんよう)繁華〖はんか】凡愚【ぼんぐ〕繁華街【はんかがい〕凡作【ぼんさく】繁忙[はんぼう】【煩】ぉ门 ...
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Shinshū Kōjiten: Wa-Ei heiyō - 73 ページ
敏の—」ほんぎょう【本業】は|ゆ,業。ぼんぐ【凡愚】? ; ^むろん^ ^並みの人。ほんぐもり【本暴り】; ^ ^なほんけ【本家】^ ^た元の家。ぼんけい【盆景】龍ままねてつくったもの。ほんけがえり〈本卦帰り/は還り- 3 麼。六一年めに、生まれた年の千支 I えと)と间じになる ...
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唯識初歩: 心を見つめる仏教の智恵 - 60 ページ
それが「甚だ彼、分別し執して我とせんことを恐れてなり。阿陀那識は甚だ深細なり、一切の種子は瀑流の如し。我、凡と愚とに於ては開演せず。あだなしきじんさいぽうるわれぼんぐおい阿頼耶識の五教証の三番目は、『解深密経』からの引用です。し(釈尊)は、( ...
おれ、臭かないか?」恭子は素直に右手を出した。そっと握ると、すっかり冷えて氷のよう。「おれ、ペンライトしかないから、手をっないで行こう」「さっき、左へ行って失敗したから今度は右」二人は運命をかけてジャンケンボン。グ—を出した純一にパ—を出した恭子 ...
