KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ぼっとり‐もの»
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ぼっとり‐もの oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
灰野庄平 第二章元錄時代の演劇八九三この愛娘あるボットリ种の味が、痒い所へ手のくやうな怜悧な心の働きに作って、運川され ... 素質に颶したものとみると同時に、「移さば、などか移らざらん」といはれる心の働きからも生じ得るものこの愛^は、ぼっとり者の ...
まつこと^と、-ゆふひかゆにし,、はそねのめ〔松の言の葉取りやおいて、夕日の影も錦木の、けふの細布召さぬかや。\たれたのおもを.リ. ... ェその賴みとま&だんなをものすこいろっぱ、ァレあそこに居る旦那めと、こちらに居るぼっとり者、少しの色紅葉^ I1 泉垒色.
鼻毛褢に心をっけ、人のいふ言葉にも心をくみて、こなたよりいらへして氣をもたするを通者とは申すなリ。 ... 是ぼっとり樣也。紙とてもはでなる物をこのます。物見にいづるとても、人より跡に引しりぞき、いとけなきものなんど見てはさもだいしろくけはひなさす。
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新芭蕉講座 - 第 9 巻 - 271 ページ
ぼつとりもの 5 。しなもの— —種彦の註に「花崎右近雪ははだへこまやかにして、ぼっとりとかはゆらしきしなもの也」(『垣下徒然草』)をあげている。『松の葉』巻三にも「げに/ , \江天のぼっとり者」と見える。ぼっとり者は、ふっくらと愛嬌のある容姿を言う。しなもの ...
浅野建二 ょいとぞほめにける」とある。通」(享保五年)にも「サァお年を八十取ってのけ、跡が十七花ざかり、ぼっとり者のしなものさま、おやちょいちある。また「ぼっとり者」は単に美人の意ではなく、つやっぽい女の意で、例えば近松の浄瑠璃「井筒業平河内の色」 ...
真下三郎 くめんごかし上手ごかしまき心お弒やぶやぼりき身やっここじやくりにしやくるいきのよい気のとをりたるぬれかけるしなもの夙流はりあいたるみないぼっとりものぢばこのようにして举げている語は次のように多い。おゝし。 1 ふるといふは何としたる事なる ...
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日本歌謡研究: 現在と展望 - 403 ページ
淋敷座之慰』は、近世初期に行なわれていたはやり歌の実態を伝える格好な資料であるが、そのなかには「しな物の哥」という歌謡をも載せている。〈品者 V は〈ぼっとり者〉〈味者 V と並んで、女性を形容する寛文,延宝期ごろの流行語。この場合は柔和でたしなみ ...
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Senryū aiyokushi: History of love affairs as related in ... - 30 ページ
神代にもだます工面は酒が要り(了 7.3 スサノオの逸話に、対踮的な色彩を添えている点でなか, —人^がある。ぼっとりものは、まだゥブな、ボヅチヤリ顔のあどけない娘。その可憐さとが手伝って、荒,伸稻田姬ぼっとりものの元祖なり(宝^仁 2 〕の句のように、 ...
増り草」に「すがた風体ぼっとりとしる。江戸時代初期の遊里語。明暦一一年のから「ぼつとり者」という語ができていふくぶくしく愛嬌のあること。この語ぼっとりと〔副〕 6 :遊里》ぼっとりと。こと。延宝ころの吉原のはやりことば。か。文字不明であるが、三谷(さんや) ...
あった物」は、ほ時代い女。「通りもの」は、通人とか粋人とかの意。右の句の「さっさやりたし」は、急いで貸してやがからませてある。「ぼっとりもの」は、ふっくらと愛嬌のある顔の持主。「しなもの」は、仇っぽは、北時雨にずぶ濡れになって道者がかけて来たという ...
