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いみ‐たがえ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
ひどさ,すばらしさ, ,靖蛉-中^天)元年「『なにせんにかは世にもまじろはん』とて,いみじくよよと泣けば、我もえせきあえねど,いみじさ ..... 身を淸めて、行ないを慎むこと。,白羊宮へ薄田泣董〉夕ごゑ「斎精進(イ:、サゥジ)、慷悔のひと夜」いみ-たがえ:たが二忌遠】《名 I ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 351 ページ
竹 0 〈年中行^絵を〉度合,はなはだしさ,大変さ,ひどさ,すばらしさ,中,天錄元年「 1 なにせんにかは世にもまじろはん』とて,いみじく ..... 白羊宮《薄田泣董〉夕ごゑ「紊精進(イミサゥジ二慷悔のひと夜」いみ-たがえ:たがへ【忌違】〔名 3 陰陽道でいう方遠(かたたが)えの ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
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世界の宗教がわかる本 成り立ち、儀式からタブーまで: 「カスタマー・プリンシプル」で売上と利益を持続させる
その後、律令制のなかで陰陽道は法制化されます。中務省に陰陽寮という部局が置かれ、祥瑞災期の判定や新都建設のさいの地相卜占を行ったりしています。このために公家のあいだではものいみ物忌やかたたがえ方違などさまざまなタブーが生まれ、平安 ...
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蜻蛉日記全注釈 - 第 1 巻 - 478 ページ
方たがえをする必要があるなら、その日のうちにしなくてはならない。〇数ふれ ... 0 物ぐるほしいっしょに方たがえに行こうというのは常識はずれだ。 ... 0 六日の物忌宗固本に「天一神は四方に五日づゝ四隅に六日づ\巡行すれば、六日の物いみなどもいふにや」。
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Kagerō nikki zen chūshaku - 478 ページ
方たがえをする必要があるなら、その日のうちにしなくてはならない。〇数ふれば夜中 ... 〇六日の物忌宗固本に「天一神は四方に五日づゝ四隅に六日づ,、巡行すれば、六曰の物いみなどもいふにや」。;源氏物語』(松風)に、「けふは六日の御物: .おあく日にて」と ...
Michitsuna no Haha, Tsutomu Kakimoto, 1961
内陸部で「たことった」「たこっった」「^ ^とったがえ」「こしから大きいたことった」の語を耳にしたのです。海岸近くで耳にしたなら「たこ二蛸?」と思えますが。その他「たこ」には「風,胼胝」の意味があります。また、「たこ」を漢字ではどれかを探していますね。漢字借用 ...
蚝は,田たがえして作ったよい抑。鎖にして甘なくなること。へ 4 。へらす 0 【楚、 1 は 3 づつきる。なくなも番【^ ^】 3 つかいへらすこと(会意. ^声】云は^芸 I ゥン)の意味,くさぎること( ^ ! ^画、耒は、たがえすこと。転は-雑单をきりこと。くさ 1 * 4 。田の单をとリのぞく, ...
すなわち「文」とは学問のこと、「行」とは実践のこと、「忠」とは中と心とからできていて、その意味は、自己の内心に照らして偽らぬことを意味し、「信」は人と言とからできているが、その意味は、他人に対して約束をたがえぬことであり、要するに忠も信も「まこと」の ...
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一般言語学: 言語理論の展開と現状 - 63 ページ
いくつかの音素結合が、その組成をたがえながらも同一の形態素と解される事実は、部分的にはその分布によって説明しうる。 ... 音素連続と意味とがいず注しも回二あるとき・ 2 登味がひとしくエー音素連続の組成がそれと五すぶ別の異形態の組成 E つれて ...
Francis P. Dinneen, 三宅鴻, 山中桂一, 1973
無名草子』が「御匣殿こそいみじくいとほしけれ」と述べと、御匣が権中納言に間違って契りを結ばれたのも、場をわきまえない軽率 ... 読んで詞書を付している定家が、所たがえを権中納言にかかわるものとして把握しているという点は注意されな以上のように考え ...
樋口芳麻呂, Yoshimaro Higuchi, 1982
