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... を求める人びら、「われ、ほとけにっいて求めず、法にっいて求めず、僧にっいて求めず、ただ礼拝すること、かを求めて礼拝するのか」とたずねます。黄檗は、問いに答える時間をも惜しみ、礼拝をっづけなが〃黄檗の礼拝コブ,というトレ—ド.マ—クになりました。
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Kadokawa kogo daijiten - 第 1 巻 - 352 ページ
一一〕「さそふ水あらばみん鏡,、姿見の池も秋の色葉にうつろふ風情」〔好色産毛,ー丄一〕いろは【伊呂波.色葉〗名 0 0 ..... 和朝の絹布をた X いろはづけ【いろは付】名いろは順に番号をつけるこ明に名の髙ぃ茶見せがあるが」〔靑楼真 18 誌〕にあった茶見世。
中村幸彥, Masao Okami, 阪倉篤義, 1999
植月博 ありがたき御代のさかゑありがたきみうたほまれのめいぼくいろはうた領解文大略いろはうたりよいろは駄誉桜花... 2 あい. い 67 - 3 よ ... づけいいわけ 1 , 310 - 2 あま人あまひと 1^ 88- 4 いづれ草いずれぐさ 1'195- 1 いろは段付...だんづけ 1.310 — 4 ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 2 巻 - 417 ページ
広原海-五「反故に成る呑み合力よいろは医者」いろは-うた【以呂波歌】【名】 0 ^槃^ (ねはんぎょう)の四句の偈〖げ)「お行無常, ... 11 夜鐘十字辻^ -序&「杖に何やら彫付けあるは, (ト角燈でほて)いろは仮名にてそうあんと記しあるのは後日《ごにち)の証拠」誦 ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
ゆづか(名) * *にぎり、桁把(弓の握り所)ゆつつま X7 し(名)湯津水樹(橋の名)ゆづら(名)号弦、ゆみのつるゆづう(名)融通、流用物を彼基相通して用ふるを三ふ D ゆづうねんぶつ(名)融通念備(備法の一流)ゆづけ(名)湯演、ちゃづけめしゆづけめし(名)湯飯、ちゃ ...
名瞻いろは. .いしキ【以呂波医者】〖名 3 習い初めの医者,新米医, ,雑俳.広原海-五「反故に成る呑み合力よいろは医者」いろ卞 ... 霜夜鍵十字辻^ -序幕「杖に 3 :やら彫付けあるは, (ト角燈で見て)いろは仮名にてそうあんと紀しあるのは後日(ごにち)の証拠」謹イ口 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
>たとえはリ: :波お軟...いろはたんかび; 1 .〕波茶 8 ...いろはぢゃや^呂被付け...いろはづけ伊呂波船... ...いろはぶね伊呂&連軟...いろはれんが伊部焼いんべやき伊治呰麻呂鲁...これはるのあざまろ伊速だて伊? 8 ~こきだてこき伊連心だてごころ伊^枏ぇ.
... とん手織の蚊: ^人丸の明石縮阿彌陀の涎かけ朝比奈が舞鹤の切,達磨大師の敷蒲團林和靖か括頭巾三条小&冶が刀袋何によらずないといふ物なし萬有帳めでたし【語釋】 0 いろは付いろはづけ。いろはの番猇が附いてゐる。 0 引出しひきだし。 0 唐國支那。
林和靖か括頭巾三条小鍛冶が刀袋何によらずないといふ物なし萬有帳めでたし【語鞾】 0 いろは付いろはづけ。いろは 0 番號が附いてゐる。 0 引出しひきだし。 0 唐國支お。オランダなども含めていふのであらう。 0 和朝日本。西-はよく和國とも書いてゐる。
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いろはうた: 日本語史へのいざない - 223 ページ
しかし、弘法大師作という権威づけによって、ここでは、それが絶対的なものになってしまっている。弘法大師製作説は、大矢透によって全面的に否定された(第 5 章)。そこにあげられたいくつかの根拠の中には、いまになってあらためて吟味しなおしてみると、 ...
