KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «いったい‐ぶんしん»
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いったい‐ぶんしん oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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ここまで解けた! 「古代史」残された謎: あの人物・事件・遺跡の常識を180度覆す
おおみわじんじやさて、豊受大神の話の途中だが、「そう言えは、大神神社(奈良県桜井市)に天照大神の面白い話があった」と思い出したので、その話。みわりゆうしんとういったいぶんしん)きよく三輪流神道は、「伊勢と一二輪、一体分身」と唱え続けているの ...
太陽の力—ドの状況が手に入ることで自分と分身的なものが一体化していき、自分自身が悪魔の力—ドの中の悪魔になっていくような状態だと考えてもよいのです。今までは分身は環境に投影されていました。従って自分もまた環境に縛られ、この環境の中で ...
だから、口惜いといふのなら聞えてをるけれど、未練を残してゐるなんざ、如何に初であんまばかはなしばくじつにくおもじうぶんせいも、余り莫迦げた話ぢやないか。僕は実に憎いと ... それぢや一体、誰が悪いのだらう。え、誰の ... 所詮げんみじぶんしん^ .つおも ...
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経営学理論の歴史的展開: 日本学説の特質とその解明 - 93 ページ
日本の全体国家は,天皇を実中心と仰ぐ所の分身人の一体的組織である。分身人は国家の為に働くのではなく,全体国家の分身として働く。日本国民科学の研究もまた,この分身人の行ふ研究である' \本項に引用した池内信行の主張は,中西「経営経済学説」の ...
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Pen+（ペンプラス） 一冊まるごとアドビのすべて。（HCムック）: - 69 ページ
ユーザー投稿から選んだ、「分身の術」の優秀作品。フジヨシさんの作品一体、どれほどの数がいるのか、と思わず数えてしまいたくなるほど、奥のビルにさまざまなポなかっちさんの作品エグザイル的なダンスが、スピード感とともにく表現されている。
これと同じように人間も神と同じ体で創造されている訳であるから、本体と分身が五人で一っの個性ある魂が出来ていることになり、合計六人が一体となっていることになるのだ。その為に、一体がばらばらにならない証として、一割る六も割り切れないのだろう。
ルウアンからの条件は分身の消時々疲れが見える。続いているのか。スティアルがショウに言った。さも涼し気な顔をしているが、それでも足を動かし、分身から離れないようにする。いったい荒地はどこまでに減っている。先ほどのステ—タスに追加。敵は 2 ?
1 6 分身する自分。一体化する自分。分身 0 どこかへ行き、家に帰って来る。どこかへとうろっく自分の複数の影。帰着点も自分。自分が出発点、白分に II ^る。落胆しっっ、考え通りにゆかず、ああしたいと思い、現在の自分と未来の自分。現在の自分と過去の ...
歴'お^物 6 ' ; ^ 1 の分身の由、信敬せしむなりと云々。この話から、鎌倉時代の終わりころには、八幡三所を釈迦三尊、あるいは阿弥陀三尊とする説が確立されており、さらに、釈迦も阿弥陀も一体の分身であるとみなされるようになっていたことがわかる。七七七 ...
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名君・英雄・影の男・謎の女... 古代史謎解きの「キーパーソン50」
関裕二. しゅじようさいどほうべん 天照大神の日巳らスサノオー鉄の. するに神話のこと)は「衆生済度の方便」であること、「思へば伊勢と三輪の神、思へば伊勢と三輪の神、一体分身の剛謹、佛國離を蹴風や』と述べるのである。伊勢と三輪が同一だったという ...