KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «かえる‐また»
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かえる‐また oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
そのさびしい心もちに、つまされたのであろう、丸い目がやさしくなって、認のような顔の肉が、いつのまにか、ゆるんで来る。ーーと丶また急に、老婆は、かえるまたつえ生き生きと、しわだらけの顔をにやっかせて、蛙股の杖のはこびを、前よりも急がせ始めた。
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日本古建築細部語彙: 社寺篇 - 34 ページ
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南九州の伝統文化 - 第 1 巻 - 168 ページ
まず拝殿正面の蛙股と、柱の上の肘木と雲斗の凝りよう。それに比して左右の木鼻は、象の顔をあしらっているとはいえ単純である。渡り廊下の左右の彫刻もちよっとびっくりさせられる。というのは-蕨芽のような、また帯のような、細長い彫り物を五個並べて、波状 ...
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広漢和辞典 - 第 2 巻 - 298 ページ
改弦。〔宋激、樂志四〕^瑟時未,興、改^常, ,ー, ^張-矧乃治,一天下;此耍安可. .忘。【改悟.改。寤】あらためさとる。悪を悔い改める。〔漢寄、五行志下之上〕時吳王濞、煤莨, ,逆亂?天^數, .兒,終不, ,改癍?【改更】ひィンゥ,あらためかえる。また,あらたまりかわる。
141 法隆寺東大門〈 8 世紀前期〉板蟇股^割束いたかえるまたひなざもゃげた板蟇股は, ^未や母屋桁を支えるために,こ" 5 りょう虹梁上に置かれた構造材であったので,屋根からの重量に耐えるように,部厚くっくられている.上部は巻斗がのるために,上すぼみに ...
とくに階の左右に設けられた勾欄の優美な曲線、それは内陣にかえるまたけいしゆちゅうどうよくろう鳳凰堂は中堂と左右の重廊からなり、中堂は正面全長一四・二メートル、側面は一一・八メートルで単層の入母屋 ~そんなことを知らぬ薫の浮舟にたいする.
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よみがえる秘宝: 中尊寺金色堂 - 28 ページ
堂全体をささえる柱の上に、三斗(みつと-みつますー柱の上に置く木形をマスといい、その木形を三つ合わせた建築様式)を組んで钎ケタをささえ、その斗組(ますぐみ)の間の小壁に"かえるまた(蟇股) "を置いてある。これは文字どおり〃かえる"の股を形どった ...
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Sumai no nenrin - 176 ページ
板かえるまたと装飾かえるまたとある。装飾かえるまたは左右の輪かく(眯)を残して,屮をくり抜き沌々の彫刻をする風切り 135 合掌造り 34, 45 ^根の木組みを山形に交錯して組み合わせた形^ 41 なまこ(海鼠)壁 13 , 41.55 たてかわらを張り付け,そのっぎ目に ...
Sanʾyō Shinbunsha, Okayama, Japan, 1964
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[決定版] 京都の寺社505を歩く下: 洛西・洛北(西域)・洛南・洛外編
[宇治上神社]うじがみじんじゃ宇治市宇治又振的衝 0774 ( 2 ー) 4634 境内参拝自由宇治上神社は、背後に山麓の緑林が迫る ... される日本最古の神社建築で、とくに階の左右に設けられた勾欄の優美な曲線、それは内陣かえるまたにもくり返され、まことに古貌 ...
>。自縄(窒一切の権は要によつ霧襲わってゆくこと。蘆の積仏が仮に人霊になって現れること。まに、そのろの。一周動物などが姿をかえて現れること。また、そのもの。【変幻一離〟まぼろしのように現れ、たちまら消えること。【変心】ぃぃ考えがかわる。
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17日、加太で「えび祭り」 若者100人神輿担ぐ
木鼻や蟇股（かえるまた）などに豪華な彫刻があり、桃山時代の建築様式の特徴を表している。蟇股には伊勢エビや貝などが彫られ、当時の加太の様子がうかがえる。 大祭は慶長２年（１５９７年）から続いているとされ、当初は獅子舞や大漁幟を立てて地域を ... «わかやま新報オンラインニュース, Maj 14»
紀州徳川家奉献の本殿復元 宇治神社
また明治時代には境内に楠本稲荷、金比羅、八坂など８神社が祭られていた。 ... 梁（はり）などの上に置かれる鳳凰（ほうおう）が刻み込まれた山形の部材「蟇股（かえるまた）」、本殿左脇には「鯉の滝登り」、右脇には「獅子（しし）」の脇障子など当時のまま ... «わかやま新報オンラインニュース, Kwi 14»
彫刻細工は「長谷川」？ 飾りの裏側に墨書 大改修工事中の山南・高座神社
改修工事が行われている県指定文化財、 高座 （たかくら） 神社 （丹波市山南町谷川、 田中史夫宮司） の 「蛙股 （かえるまた）」 と呼ばれる彫刻飾りの裏に、 彫刻にかかわったと思われる人の名前が墨で書かれているのが見つかった。 また、 屋根からは、 職人 ... «丹波新聞, Cze 13»
春日大社貴賓館など - 県指定文化財 新たに7件
玄関の車寄せは装飾性が高く、蟇股(かえるまた)と呼ばれる飾りや面取りの広い柱に鎌倉建築への復古意識がみられる。 【木造菩薩立像】平安時代に造られた2体の菩薩像で、高さ約164センチと約166センチ。大神神社ゆかりの大御輪寺に伝来し、明治時代に ... «奈良新聞, Mar 13»
医王寺（相知町）、国登録有形文化財に答申
桟瓦をふいた切り妻造りの屋根を支える雲紋の部材「蟇股（かえるまた）」が、屋根飾りの懸魚（げぎょ）、桁（けた）隠しと融和し、独特の意匠を色濃く伝える。 41代目住職の寺澤融道さん（65）は「古きものと先祖に対する気持ちを大切にしてきた歴代の住職や檀家（ ... «佐賀新聞, Lip 10»
