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かぐら‐どう oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
高矢智妃 110 「どうしょう... ...もう、取り返しがっかない。どうしょう、花村さん!心が... ...砕ける努めて明るいト—ンで話すが、千早の様子がおかしい。楽しかったか?」「千早?千早君だろう。どうしたんだい、こんな時間に。あ、そうか。今日はどうだった?言葉を詰まら ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 32 ページ
かぐらめん;神楽唐辛子】かぐらとうがらし;神楽姬】かぐらぴめ,神楽師】かぐらし,神楽料】かぐらりよう:神楽料所】かぐらりようしよ 4|一神楽拽】かぐらさん一神楽堂】かぐらどう一神楽笹】かぐらざさ,神楽笛】かぐらぶえ一神楽船】かぐらぶね一神楽葱】かぐらねぎ一 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
深谷忠政 一 2 — 的、観念的にながれようとしたみかぐらうたの理解について、^だ不備な諸点があることが痛感され、これに対 ... ぬみかぐらうた、即ち、伝道の上から見て、又信仰的成人の道標として、重要な意義をもつているみかぐ 1 、 9 、、 9 すなわでんどう ...
... 収めると、こんかぐらどうみかげいしどは神楽堂のまわりに囲ってある花岡岩の上によじのぼり、胸がドキドキするくらい舞台の袖に近づいて、そこでお神楽を見た。ふだんは境内の一隅にひっそりと閉めきってある神楽の舞台が、その日ばかりは四方あけ放たれ ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 446 ページ
薩序にて神楽山と呼」,航米日録丄ニ「左右に閒 115 あり,面して中央にて所々スビール〈我同にて称するかくらさんなり V を設けて,碇の上げ下げ皆此所に於てす」,武江年表-明治六年八月「消防器械のかぐらさん御廃止」山^碼波 5 静岡お^和歌山^東牟進郡^ ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
泊るくらやみかぐらどうあがさもないから暗闇の神楽堂へ上ってちょっと寝た。何でも八幡様らしい。寒くて目が覚めたら、まだ夜は明け離ひらおせいった。それからのべつ平押しにここまでやって来たようなものの、こうやたらに松ばかり並んでいては歩く精がふ ...
7 辰已婦言(寛政一 5 四ッ明の部一こいつに楽屋方言のセンポをつかふくせ有り」かくやほん【隔夜功】辱隔夜道心マかはりごま(元禄 .... マ本朝食 18 (元木に長い柄を付け、辆を巻き付けた道したり持ち上げたりするために、太い軸かぐらさん【神楽栈】國重い物を ...
1 蜻蛉や村なつかしき壁の色〈年代未詳〉かぐらどう 2 とんぼ(ば)うのとまりにやらぬ神楽堂〈安永六年〉 3 とんぼ(ば)うやいつまでた、ぬ玉かしは〈年代未詳〉 4 日は斜関屋の槍にとんばかな〈安永六年〉^あかとんぼ 5 染あえ(へ)ぬ尾のゆかしさよ赤蜻蛉〈明和八 ...
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北海道・東北地方の民俗芸能 - 70 ページ
程なく村岡家は桃生郡魔来村矢本(現矢本町)小松在に移り住んだが、円治は近くの道地の青年たちと神楽団を組み、明治一 1 + 年ころから「円治神楽」と呼ばれて各地に招ばれるようになり、その名を馳せた。現在でも当時からの「円治神楽」の名を知る老人たち ...
