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リタマフヲ代御手ト云フ、今俗名代ト云フガ如レ、)テ此レョリ起レリ、〇天子- 1 力ハリ奉^ -ノ義ナリ、太玉命天孫屑一一太手弒ヲ被ケテ代御手- 1 シテ以テ此ノ神ヲ祭レバ、始メ砷逬名目 ... なり、)らるべき料の麻をとりてたてまつるなる〔、おのづから亊別中臣 6 !
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日本神社考: 日本宗教史の読み方 - 207 ページ
元来古語拾遺は,古事記よりも九十五年後、日套ロ記あ 1 てらナおほ; ^かみふとだまのみことあめ 0 11 ,ね 0 みことひ.よりも八十六年後の著で、天照大祌 ... 天兒屋根命が、祌籬を立てて祈り.天鉗女命が踊って、再び此の世にお現れになったのであるから、太玉 ...
【第三章の神々】フトダマノミコト布刀玉命玉が神格化された宣託の神しめなわ岩屋に隠れたアマテラスを招き出すための神事を執り行ない、アマテラスが岩屋から出たあとは、出入り口に注連綿を張って戻れないようにしたのがフトダマである。占いや宣託を行なう ...
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「日本の神様」がよくわかる本: 八百万神の起源・性格からご利益までを完全ガイド
八百万神の起源・性格からご利益までを完全ガイド 戸部民夫. 天太玉命(あめのふとだまのみこと)おおあさひこのみこと別称・・太玉命、大麻比古命神格・・占いの神、祭具の神しめなわなった神で、神社でよく見かける玉串や注連縄のルーツとされている。どうくつ ...
谷川健一 安房の布良は伊豆の妻良とをつなげるだけでなく、さらに紀伊の目良(和歌山県田辺市)からの住人が移阿波の国の人びと ... 古語拾遺』には、天富命が阿波の忌部をひきいて東国に移住し、安房の国に太玉命の神社をあめのとみのみ-一とますわけに ...
わたしの太玉が帰る日まで、わたしはいつまでも待ってテオギいる。たとえ、おまえがおじいさんの木になってしまっても、わたしはここで太玉を待っているの。」テオギこうして ... あるときは勇ましいまな I ! 'オギシルラベクチェけれど太玉からは 209 にれの木のタい.
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「神社と神さま」がよくわかる本: 境内の見どころ・参拝マナーからご利益までを完全ガイド
境内の見どころ・参拝マナーからご利益までを完全ガイド 島崎晋 ... しこりどめのみことたまのおやのみこと山から鉄を取ってきて、鍛冶師の天津麻羅を捜して、伊期許理度売命には鏡をつくらせ、玉祖命にはたくさんの勾玉あめのこやねのみことふとだまのみこと ...
... (やた)の鏡を取り繋(か)け、下枝(しづえ)に白和幣(しろにぎて)青和幣(あをにぎて)を取り垂(し)でて[一五]、この種種(くさぐさ)の物は、布刀玉の命太御幣(ふとみてぐら)と取り持ちて、天の兒屋の命太祝詞(ふとのりと)言祷(ことほ)ぎ白して、天の手力男(たぢからを) ...
バス停笠森から徒歩 5 分園図 109 D-3 本尊の秘仏十一面観世音菩薩は王(うし) -年と午(うま)年に開帳ト/ ** *斧桜の名所としても知られる歴史ある房州最大の神社。安房神社。|館山|あわじんじや安房国の一之宮。房州を開拓した忌部氏の祖神である天太玉 ...
中期後半から山ノロ式土器(肝属まで広がる)があり、その影響は中期全体にわたり、県佐伯市下城遺跡から出土の土器を様式とし、東九州の土器(南九州)として ... まさし〜「天照太神(照^玉)」の異称であり、であるこの祭神、「天太玉命」は「天玉太命」とも読い」 ...