KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «かわ‐ほり»
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かわ‐ほり w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
かわ‐ほり oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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有識(ゆうしょく)故実大辞典 - 178 ページ
/em>はまた夏扇とよばれた。槍扇が冬扇といわれたのに対してのことてあり、夏季用のものてあった。夏扇の名称も今日まで行われている。かわほりが何時何人によつて何から発生したかは一切不明てあるが、平安時代の初期には出現していた。「宋史』 ...
紙を貼った扇を「かわほり」といった。清少納言の『枕草紙』には、「すぎこしかたこひしきもの、こぞのかはほり」とある。かわほりは蝙蝠扇とも呼ばれた。かわほりは竹や木を骨として、片面に地紙をはった、いわゆる摺扇で骨も五本ほどであった。紙は色の紙を用い ...
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近畿の地衣類: 「木毛」ウォッチングのための手引き中級編 - 108 ページ
... 状となる・子器ほ非常にまれである・子器ほレカノラ型皿状で褐色から黒褐色である・:イワノリ属は 22 種からなる・主な種を下表に示す・イワノリ属の中で葉状・円筒状またはワンコ状裂芽をつけるトヴカワ爪リコケ・有柄裂芽をつけるトヴカワホリゴケモドキ・粒状 ...
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日本著者名・人名典拠錄 - 第 4 巻 - 103 ページ
9 ほりのうちほりしたほ 9 カ^ほりがみほりぐちほりしほりやまほりかわほりなかほりのうち I まりのきたほりいほりいずかほりうちほりのうちほりきりほりともほりとほ 0 きほりけほ 0 みずほりでほりきたほりもとほりおほったほりたほりこみほりこめほりごめほりべほり ...
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山科家礼記 6 - 第 6 巻 - 138 ページ
兼顕(広橋) 2 7 ー尚光(柳原) 329,30,188 13)41 ホ—法住寺殿ほうちはう(三井寺) 3167 ほうとういんほうりんあんほくの兵衛ほそくらほそ川ホソ川(細川)ほ、うちほ、うちうはほ、かたほ、かめ(北殿)ほゝ方ほりかわほり江方ほり上の右近ほり川(下女) 322- ,宝 ...
清水好子 183 和泉式部 る 0 にした。「かはほりぞこは I 蝙蝠なのですよこれは」などと剽軽な口調のうらに誇らしさが窺え「蝙蝠」と「かはほりの扇」を掛け、蝙蝠は「鳥なき里—離島」でいばるとされていたので縁語と別れて暮していますので、はり集めたかわほり ...
こど不浄の語に対して、そのまま口にすでは、昔仏敉関係の語や血,死.墓な瓦葦。寺を忌んでいう語。伊勢の斎宮かわらぶき〔名〕( (忌詞) )かはらぶき。なり」とある。河社。宽政板『大和言葉』に「水神の事かわやしろ〔名〕 6 ;大和) )かはやしろ。かはほり」となった。
通せんぽされてゐる子や蚊喰鳥石田小坡の河明りよ少年に帯もどか故郷の編紋奴喧村の鏟ごんと蝙蝠三つ撞き出し 1 昔、餓鬼大将はどこにもいた。泣かされるのはたいてい弱虫の子。路地は夕暮れ、通せんぼはいつまで続くことやち。蝙蝠は、不安な子供の ...
中村清兄 祥文字が用いられたと見ねばなるまい。扇、音便からみればこうはりであり、やがてかわほりと音通となった事であろう。それで蝙蝠の吉も及んでいる。わが国もまたこの文字を吉祥語として用いたのである。しかも、紙扇はかみはりの通であるが、これに ...
いえり」とあり、『栄華物語』や『源氏物語』にも「かはほり」「かはほりのあふぎ」と見えている。江戸時代のはじめごろに蝙蝠羽織といつてきわめて短かく腰のあたりまでしかない羽織が流行した。『守貞漫稿』にその図が載っているが、同書によればのちに廃れ、蝙蝠 ...
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艶やかなハスの花ピーク 栃木・つがの里
... 咲き始め、昼ごろに花がしぼむため午前中の観賞を勧めている。 23日は小雨が降り、艶やかなハスに地元の小学生やカメラマンなどが見入っていた。早朝から撮影に臨んだ同市平井町、川堀尚見（かわほりひさみ）さん（46）は「雨が降った方がハスはきれい。 «下野新聞, Cze 15»
余録:夏の夕暮れに飛ぶコウモリは、古来、「かわほり」…
夏の夕暮れに飛ぶコウモリは、古来、「かわほり」と呼ばれていた。これがなまってコウモリに変化したというが、その語源には「川守り」「蚊食（かは）めり」「皮張り」など諸説があるようだ△俳句では夏の季語になり、コウモリ傘など、その姿は生活の場にも入り込ん ... «毎日新聞, Sie 14»
伊場仙、４００年の歴史がある扇子・うちわの老舗専門店
檜扇自体が重かったので、持ち運びに便利なように紙と竹でつくった日本独自の「蝙蝠（かわほり）」と呼ばれる扇子が誕生、和歌を書いて贈り物にしたり、投扇興という公家の遊びにも使われた。 「１５世紀頃に宣教師が持ち帰った扇子が和紙も竹もないヨーロッパ ... «ZAKZAK, Lut 14»
裏神保町の研究
ここに、「王晴」、「古書すからべ」、「かわほり堂」。前述の『東西書肆街考』を見ると、神田神保町は、歴史的に表通りにしか書店がなかったように見える。ところが、いま神保町は、裏通り、つまり“裏神保町”がホットになっている。その結果、ここ数年で、古書店が30 ... «ASCII.jp, Gru 07»