Znaczenie słowa "かわぐち‐えかい" w słowniku

WYMOWA SŁOWA かわぐち‐えかい

かわ	ぐち	‐	え	かい
kawa	guti		e	kai

CO OZNACZA SŁOWO かわぐち‐えかい

Definicja słowa かわぐち‐えかい w słowniku

Kawaguchi Sekai 【Kawaguchi Kaihai】 [1866 - 1945] Buddyjski uczony / badacz. Urodzony w Osace. Szukając oryginalnych badań buddyjskich, wjechała dwukrotnie do Tybetu w odizolowanym stanie. Sprowadził wiele pism buddyjskich i przyczynił się do rozwoju studiów buddyjskich. Autor "Nishigura \u0026 thinsp; (Tybet) i cienki, książka podróży" itp.

かわぐち‐えかい【河口慧海】 ［1866～1945］仏教学者・探検家。大阪の生まれ。仏教の原典研究を志し、鎖国状態のチベットに二度入国。多数の仏典を持ち帰り、仏教学の発展に寄与。著「西蔵 (チベット) 旅行記」など。

TŁUMACZENIE SŁOWA かわぐち‐えかい

Poznaj tłumaczenie słowa かわぐち‐えかい na 25 języków dzięki naszemu tłumaczowi wielojęzycznemu.

Tłumaczenie słowa かわぐち‐えかい na inne języki w tej sekcji zostało uzyskane za pomocą automatycznego tłumaczenia statystycznego, gdzie podstawową jednostką tłumaczeniową jest słowo «かわぐち‐えかい».

• Tłumacz japoński - chiński: 川口Ekai
• Tłumacz japoński - hiszpański: Kawaguchi Ekai
• Tłumacz japoński - angielski: Kawaguchi Ekai
• Tłumacz japoński - hindi: कावागुची Ekai
• Tłumacz japoński - arabski: الوزيرة EKAI
• Tłumacz japoński - rosyjski: Кавагути Ekai
• Tłumacz japoński - portugalski: Kawaguchi Ekai
• Tłumacz japoński - bengalski: Ekai Kawaguchi
• Tłumacz japoński - francuski: Ekai Kawaguchi
• Tłumacz japoński - malajski: Ekai Kawaguchi
• Tłumacz japoński - niemiecki: Kawaguchi Ekai
• japoński: かわぐち‐えかい
• Tłumacz japoński - koreański: 가와구치慧海
• Tłumacz japoński - jawajski: Ekai Kawaguchi
• Tłumacz japoński - wietnamski: Kawaguchi Ekai
• Tłumacz japoński - tamilski: Ekai Kawaguchi
• Tłumacz japoński - marathi: Ekai क्वॉगची
• Tłumacz japoński - turecki: Ekai Kawaguchi
• Tłumacz japoński - włoski: Kawaguchi Ekai
• Tłumacz japoński - polski: Kawaguchi Ekai
• Tłumacz japoński - ukraiński: Кавагуті Ekai
• Tłumacz japoński - rumuński: Kawaguchi Ekai
• Tłumacz japoński - grecki: Καβαγκούτσι Ekai
• Tłumacz japoński - afrikaans: Kawaguchi Ekai
• Tłumacz japoński - szwedzki: Kawaguchi Ekai
• Tłumacz japoński - norweski: Kawaguchi Ekai

KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «かわぐち‐えかい»

Poznaj użycie słowa かわぐち‐えかい w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem かわぐち‐えかい oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.

隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか？ - 13 ページ

え、自分たちが信仰している最高神は、お釈迦様なのか、それとも阿弥陀様なのか区別がつかない。天台宗も真言宗 ... 人類の文明は 2500 年前から下り坂そうりよかわぐちえかい僧侶の河口慧海が、ー 897 (明治師)年に日本人として初めてネパールに入った。

副島隆彦, 2014

評伝河口慧海 - 3 ページ

第九章ペナレス菩提樹軒^第十章ヒマラヤの石南花^第十一章根津雪山精舎柳第十二章ゥパ—サカ仏教^あとがき^河口慧海略年譜が主要参考一引用文献協力一覧が人名索引|河口慧海の踏査路図装丁,地図作成吉田悟美一十山影麻奈き" 00 :に& はしがき ...

奥山直司, 2003

不安と後悔を捨てる生き方: 心が変わる般若心経と脳科学

その後チベットまで旅かわぐちえかい行した僧、河口慧海の弟子になったのですが、激しい修行で、結核に罰され、一四離目( (約五一一・五キログラム)くらいまでやせ細りました。さらに、兄を結核で闘なってしまいます。無文老師は闘病中の夏の日、縁側でそよ風 ...

高田明和, 2013

日本の歴史を貫く柱

そして真実を知っかわぐちえかいールそしてチベットにまで踏み入って『西蔵旅行記』という本を一九○四年に書た。日本僧・河口彗海がインドからネパいて、明治の日本の仏教信者たちに衝撃を与えたりもした。ただし、あの人は日本の軍人の情報部員だと私は ...

副島隆彦, 2014

時代を見通す力: 歴史に学ぶ知恵

日 かわぐちえかい本僧・河口蓋海が. 加ととの高の日)の方が正しいだろう。セイロン(スリランカ)やビルマ、タイに伝わった方の南伝上座部の方が、仏陀(ゴータマ・シッダールタ)の教えを正しく伝えている仏教だろう。明治・大正になってから、日本の仏僧たちの中 ...

副島隆彦, 2008

昭和物故人名錄: (昭和元年-54 年) - 150 ページ

東京芝。川口永吉かわぐち'えいきち〜 1971. 6. 10 58 歲。元甲子園野球場長つ川口栄作かわぐち'えいさく' 1895.1 〜 1953.3 . 158 歲。養蚕学者、 II 学博士。岡県。河口慧海かわぐち'えかい' 1866.1.12〜1945.2.24 80 歲。仏教学者、チべット探険家、チべッ ...

日外アソシエーツ, 1983

チベット旅行記（下）

仏教の原典を求めて、1900年当時厳重な鎖国をしていたチベットに、困難を乗り越えて、単身入国・帰国を果たした河口慧海師の旅行記です。最高の旅行記かつ、生活・風俗 ...

河口慧海, 2015

第二回チベット旅行記 - 283 ページ

河口慧海. 1866 年大阪堺生まれ。哲学館などに学び,東京本所の五百羅漢寺の住職となる。のち僧藉を離れ,仏教の原典を求めて 1900 年チベットに入る。わが国最初のヒマラヤ踏破者。日本チベット学の始祖。その後も中国,インド,ネパール,チベットを訪れ,「 ...

河口慧海, 1981

明治東京畸人伝 - 91 ページ

森まゆみ ^帰った後、河口師は根津宫永町に住んで近所の人々を集め、「雪山精舍」という在家仏聞いた」などなど。話を総合すると、大正四二九一五)年、第二回チベット旅行から「エカイさんはここに住んでたんだ」「偉い坊さんだった」「エカイさんに三番叟の話を ...

森まゆみ, 1999

Nihon shōzō daijiten - 第 1 巻 - 140 ページ

川路聖謓川崎正蔵川口松太郎 河田貫堂河田烈川鹿正次郎:《河津 ... 鹿^崎で贸: 35 川崎正蔵(かわさきしょうぞう)一八:一七〜一九二:大政^ :賛会を違^とし、四一一年^賛選挙に非推觀で? . ,議院議: ... 哲^館^河口慧海(かわぐちえかい)一八六六〜一九円丘.

山口昌男, 1997

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «かわぐち‐えかい»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo かわぐち‐えかい w wiadomościach.

チベット文化・仏教の中心都市、ラサ

このチベット語仏典を求めて日本の仏教学者河口慧海(かわぐちえかい)が1901年(明治34年)にインド・ネパールを超えてラサを訪れています。また、1913年には多田等観(ただとうかん)がヒマラヤを越えてラサを訪れ、10年間修行しています。彼は、門外不出の ... «EORC, Lip 09»