KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «かわらけ‐いろ»
Poznaj użycie słowa
かわらけ‐いろ w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
かわらけ‐いろ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
馬描「南条か小鹰かはらげ、古堀か帆かけふね」,館林盛衰記-小田原勢館林発向事「瓦毛なる馬のふとくたくましきに」^カヮラゲ食ァ〉回^ 1&葉,下学,和玉,文明,伊京,明応,天正,錢 0 , X ?本, 16 林,書言かわらけ-いろかはらけ:【土器色】〔名 3 土器のような 1 黄の ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1973
の土器茶は土器色ともいい、枇杷茶は枇杷の果皮の色をさらに茶っぽくさせた色とする。『手鑑,節用』には「びわ茶、俗にかわらけいろといふ」とある。は神前に供えたりするような釉薬をかけないで素焼きにした陶器のことで、平安時代には宮中の日用器として使 ...
3
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 60 ページ
どせん土際】つちきわ土 88 】かわらけ.どき土 88 色】かわらけいろかわらけづくりかわらけうりかわらけごえかわらけ 3 :かわらけさかずきかわらけものかわらけやかわらけちゃかわらけしかわらけざけかわらけなかわらけやきかわらけばちかわらけとんぴかわらけ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
4
日本の傳統色: その色名と色調 - 152 ページ
批杷茶の染法は染物書に見られないが、その基の色である「びは、神〗刖に供える素焼の土器のことで、その肌色が批把茶の色に似ていることからその模様節用」の色譜に「びわ茶、俗にかわらけいろといふ」と記されている。かわらけと熟した枇杷の実の色(批把 ...
5
続群書類従補遺3-2(お湯殿の上の日記2): - 59 ページ
御宮け一一 1 色。 1 かまいる。〔 8 書〕新大納苜より梅の技まいる。ほうあん寺 8 ~こ 長享三年! 1 あそはす 0 條殿よ 6 梅の枝まいる。小御所にて御かい五日。ひかし山殿よ 6 御まな二色まいる。 1 しやうれん院宮よ 6 御しや. 5 ^いる。ん寺殿よ 6 御かわらけ物一 ...
6
譜說日本傳統色彩考: Kaisetsu - 69 ページ
この憲法黒を地色にした小紋染を「憲法小紋」という。英名「ブラウンダスク」—黒褐色。びわちゃ^枇杷茶熟した枇杷の実の色(枇杷色)を茶がからせた、浅い黄褐色をいう。この染色は『手鑑模様節用』の色譜に「びわ茶。俗にかわらけいろといふ」と記されている。
しかしこれにも異説があって、昔渡辺辆がこの地に住んでいた頃、この坂でかわらけの名馬を見つけて買い求めたことから、かわらけ坂というようになったというのである。ここまで来るといかにも"眉唾もの"という感をいなめない。かわらけの名馬とは、かわらけ色( ...
8
胎土分析からみた九州弥生土器文化の研究 - 13 ページ
畿内の弥生土器に対しては,早くから地域色に注目され,佐原による弥生土器の文様の地域色の分析では,旧 11 単位の地域色が存在すると指摘された(佐原, 1970)0 そして地域色が発現するその背景の解釈に関する代表的なものとしては,都出の研究が挙げ ...
色別による 1 ^量の系統的な変化は全く見られず,この誤差は全〈偶発的な誤差であると考えられた。同一窯跡出土土器の外見上の色の相違は 1 ^に起因すると考えられる力、' ,図 7 に示したように,土器中の 1 ^の含有量には無関係であること:^ ,が分かった。
中山俊紀「沼 2 遺跡」 I 津山市埋蔵文化財発掘調査報告第七一集津山市教育委員会二会一九九 0 友久伸子「弥生時代の播磨型装飾壺 I その文様にみる地域色」今里幾次先生古希記念『播磨考古学論叢』同刊行一一松下勝「播磨をめぐる弥生土器」松下勝 ...
