KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ことごと‐く»
Poznaj użycie słowa
ことごと‐く w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
ことごと‐く oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
ことに』(毎) 00 『こと』 20 一『ごとく』(如)『ことごと』(事毎〕— —『ことごとく』(悉)『ことごとしき』(事事)『ことなる』(殊異〕 I 『ことさら』(殊更)『ことば』(言葉)、『こと. (一一. . . : ; 0 — —『かごと』( ! :言)『こちたく』(言痛)父子孫不動の義となる。共が左の如くに發展する。
2
三省堂セレクト古語・漢和辞典 - lix ページ
V 連用形「ごとく」と同様に使われて、連用修飾語となる。こと^ ^らは,る【事現(顕)る】 25 「こと」は名、「あらはる」は動下一 1 「現(顯)る」の終止形。 0 事が 18 ?る 1 「事あらはれてののちなん流さ|れける」〈宇 1 遗〉回事が^顕しグのちに^となった。こと 1 つけ【言 ...
Hiroshi Kuwabara, Fujio Hamaguchi, 1988
いたしそろよくぜんえことごとおうとそろ○えんか「彼等は食後必ず入浴致候。入浴後一種の方法によりて浴前に嘘下せるものを番く幅吐し、胃内を掃除致し候としゅついたしそろいないかくせいのちつあふうこうおわこれ胃内廊清の功を奏したる後又食卓に就き、 ...
往きて有てる 1 のつこれか物^ことごとく资りて、之を買ふなリ。てんご'、ゥみ' 34^\ぁつ 0 七また天國は海におろして、各檨のものを集むる賴のごとし 03 八充つれば埒にひきあげ、^ I て莨きものを器に入れ,怼しきものを棄つるなり。四九世のをはりかみつかひたち ...
81 とあひ^たたともルんかうことごとたさかおも? !かん 13^く。 0 殆んど相^るに足るの友なく信仰の事の如きは只だ自ら^ふて自ら感じ自ら苦しむのみにしきた&せいしんどうじ?へうものす、こねつじ# 4 て^ 9 ともお 4 て、來つて吾が精神に同情を表する者もなく、 ...
惡、心法のとりさばきによりて、死して後になりゅく様をも、ひろくはし,きゅあよのひ 3 -まどモのせつどももつ 5 もこミおもいろ, ,と廣 ... 迷はぬふり、悲まぬ體を見せ、或は辭世などいひて、ことごとしく悟りきはめたるさまの詞のこみなおはいつはりごミにんじや 5 さだ.
7
青経巻 「南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ」: 南無妙法蓮華経 朝夕のおつとめ
みょうだいじ G ろく C )妙法蓮華経如来毒量品第十六われほとけえこところもろもろ尼に、、>つねほうと~我備を得てより来、経た ... 滅どみひろしゃりくようことごとみな%、ほいだかつごうこころしょうしゅじょうすでしんぶくしち度を見て、魔く舎利を供養し、威く皆艦慕 ...
8
朱子学と近世・近代の東アジア - 112 ページ
春の時尽くことごと)く是れ温厚の気、仁ィ更ち是れ這般の気象なり。夏秋冬同じからずと誰も、皆な是れ陽春生育の気其の中に行わる。故に『偏言は貝りち一事、専言は貝りち四つの者を包ぬ』。福小川を知るは是れ這の人、此れ帰言なり。之を専言に及びて、 ...
9
まっぷる京都へでかけよう'15: - 217 ページ
茶プリン* *らびもちなど* - -イー' 'も高実。*『5-852-241□11:00-143』□* -電#霊荘古露区- -専富『 I 事- 3 口 F』戦*事』軍』{園 j 圏□ç :電#霊事選ど*・ロ- !』な事は華-塁『-』電』『高峯嵐堂漂月橋本店#ら『島事事門書。情』た『富豊#書塁『と尋計事』ら『もち」 ...
10
陽明学派 - 第 2 巻 - 107 ページ
そかくの-ごとくまつひ. , 'ば^ . 'ずおほいことほふはんぱ 3 がくリよく^い? ?や- , 'ともてい二祖如,此に候へば、末流の坊主とは大に異なり。法然坊は舉力戒行共にまさりたる體仁もれんさいし V たいや.す^ 5 ところもつともき 8 -ーくもつ 3 いしもつ,へくに候。日莲不 ...
