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くだ‐ながし oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
谷に積みあげられた丸太は川が增水した時に一挙に流しこみ、人夫逹が川筋の道を歩きながら丸太に随って下ったものであったという。これをクダ流しといい、それぞれ買い主の刻印が打たれ、共同して行われるものであった。昔は杉皮や桧皮の需要が多かっ ...
Ōtō-mura Shi Henshū Iinkai 2 四七 5 明治三十三年に何びとだったか、舟ノ川: :から五町奥の字ナガイケにあった沼部阁ぬ氏(上野地)持の百年生ぐが以後は見られなくなった。下三寸までの小丸太およそ三千石を管流しで運んだ。この小丸太の流送は昭和一 ...
Ōtō-mura Shi Henshū Iinkai,
1959
5 39 そのために利根川が奧利根地方や吾凄地方の木材の運搬に果たした,ほ割はた方法がとられた。流す)にして本流まで下ろし,本流の河岸で筏に組んで下流へ流送するといっ(「くだ流し」又は「さながし」「棒流し」ともいって一本の丸太のまま川へして、人力や ...
これらの筏流しも鉄道の開通、陸上交通の整備などで姿を消していった。筑後川では昭和二十九年の ... 筏に組まずに一本ずっ刻印を打って流すクダ流しもいをかずらで組み、筏師が問屋から請け負って流していんで流していた。大木なら二本、小さい木なら十 ...
Ōita Gōdō Shinbunsha, 大分合同新聞社,
1976
四手井綱英. 北沢付近のシラベ林-の奥地の森林がどういう方法で伐られて運ばれたかというと、それは「鉄砲」といわれる谷川の水を利用した運材方法があったのである。この流送方法は管流(くだ流し)の一種で、丸太を筏に組まず、一本一本ばらばらのまま川 ...
隨筆 西村真次 5 のだ。(昭和九、七、 I:九〕筏から刳舟が出來、钊舟から構造船が出來たから、瓢箪から舟が出たといふことは嘘言でな或はクダが丸太の事で、イは大きなといふ意味である。流し、一本づ、流すのをクダ流しといふから、筏と丸太との逮ひはイの ...
7
九州.沖繩の民俗: Ōita-ken hen - 45 ページ
... はいなかったが、農閑期には、馬を使って「駄賃取り」をする家が、二、三軒あった。部落内の産物 3 運搬業た(杉河内、荒山)。の釣から玖珠川をクダ流しすることが多かった。杉河内では、ドンダビキをして川縁まで持ってゆき、そこからクダ流しをしていあった。
8
近畿の民俗: Nara-ken hen - 666 ページ
名称や職^ -にで、木樵,木挽には四国ゃ紀州などから雇われて来ていた I 古屋の長谷川氏など大きな材木師が来たものである。ハッリはキコリの仕书つて少量の木材では採算がとれず、村内よりも村外の^業家がおこなった。名た。天川地区ではクダ流しで一本 ...
松田悠八 ええ町やと思ってもらえたら、また来てくだれるかもしれんでしょ。ま、ュ—チヤもそういう山咼すよ。さっさと前に出るのは、せかすようでなんとなしに気がねするんやね。ゆったりしとってしら、ああいう人んたがおると、急ぎの用事なんかあっても追い抜く、 ...