CO OZNACZA SŁOWO みなもと‐の‐したごう
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Definicja słowa みなもと‐の‐したごう w słowniku
Prace Minamoto 【Kolejność źródeł】 [911 ~ 983] Heian poeta i uczony w średnim wieku. Jedna z trzydziestu sześciu piosenek. Izumi Mamoru - Noto Mamoru. Znakomity dla chińskiej poezji i poezji, jako członek pięciu członków Ryubori \u0026 thinsp; (Natsukobo) \u0026 thinsp ;, sukcesji kolejnych kolekcji, czytania kolekcji Manyubu. Napisane przez "Wa Shi Jujiao", domowa kolekcja "Shu Gen Shu". みなもと‐の‐したごう【源順】 [911~983]平安中期の歌人・学者。三十六歌仙の一人。和泉守・能登守。漢詩文・和歌にすぐれ、梨壺 (なしつぼ) の五人の一人として後撰集の撰進、万葉集の訓読にあたった。著「倭名類聚鈔」、家集「源順集」。
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九七五)・紀時文(生没年未詳)・大中臣能宣(九二一ー九九きよはらのもとすけみなもとのしたごう順賀」の「左右」を読むことができなかっそこで、源順は、観音信仰で有名な石山寺へ七日間お籠もりをした。観音の霊験に頼むしか手立てがないと考えたのである。
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古典籍が語る―書物の文化史: - 98 ページ
冷泉家叢書の『平安私家集』に収められた諸本の本文の書き様は、前述した『源氏物語』の紫式部の言葉の一端を具体的に伝えたもので、べ1 ジをめくっていると、 ... 書き様に変化を与えた筆線の妙がみなもとのしたごうしゅうさまざまな楽しさを感じさせてくれる。
... 水にぬれて作る「あ」平安時代の学者で歌人でもあった源順の家集『源順集』(九六七)のなかに「あめっちの歌四十八首」という歌があります。一〇世紀前半にっくられたと覚しいのですが、その四八首は、たとえば、「あ」ではじまる一首をみると、みなもとのしたごう.
63 と^ 6813 = ^ 1 ^みなもとのしたごうととなった。『うつぼ物語』は、源順の作だという説もあるが、は 古今集,仮名序,筋切(名古屋 23 平安時代の文芸 っきりしない。逍唐使になった秀才が波斯国に漂流して天人から琴を習い琴を貰って帰朝し、 20 〜? , ? " ?
源重之(みなもとのしげゆき) 1 重之源頎(みなもとのしたごう) I '順源隆国(みなもとのたかくに) 1 -隆国源俊頼(みなもとのとしょり) ―俊頼源義家(みなもとのよしいえ) 1 義家源頼朝(みなもとのよりとも) 1 . .頼朝宗武(むねたけ)田安宗武(たやす一七一五;七一一 ...
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Hyakunin isshu daijiten: - 9 ページ
こ 6 んわかし#うかきのもとのひと 4 ろや 4 ベのあかひと『古今和歌集』で、柿本人麻呂と山部赤人を「和歌仙」としたことに始まると ... きみなもとのさねあきら源信明ふじわらのきょただ蘇原清正みなもとのしたごう源顺棘凍舆風(ま)きょはらの I とすけ清樣无城(辠 ...
これから見て、十世紀のはじめ延喜のころには、後に完成したと思われる遊絲連綿という情趣豊かな女手が、まだ育つていなかつ ... なしつぼみなもとのしたごう十世紀半ばの天暦時代に『後撰和歌集』を撰した梨壺の五人の一人源順は、書とがのおぎれしたごう ...
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日本大百科全書 - 第 22 巻 - 407 ページ
同時に身の不遇を嘆く歌も牧見,され、交友歌人も源順、曽称好忠、平兼盛ら: ^淪の歌人が多い。『百人一首』の「風をいたみ岩うつ波のおのれのみくだけて物を思ふ頃かな」の作者で、家集に『重之集』がある。〈川村晃生〉源頃みなもとのしたごう(九二— 510 ...