KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «なに‐すれぞ»
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なに‐すれぞ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
今また私の息子も(虎に)殺されてしまいました」という意味です。「夫子曰」は「夫子曰〜」で、「先生は言った」という意味です。「何為」は「なんすれぞ」「何為不,去也。」は「何為れぞ去らざるやと。」と読みます。「何為」は「どうして」という意味です。「也」は「なり」では ...
にの連菩せるよて、片慢字のン二一の念書せるな b 、又んハ古 0 + ンバへのにの音といふの註憾をあげバ、古のなに亡、後誰って難波べにの花をべんの花、いかにぞを、いかんぞ、なにすれぞを、な・エシハン I フェンんすれぞ、いにしを、往時、亡にざふを、匹え ...
體は恭敬にして心は忠信、術は蹬儀にして情は人を愛するときは、天下に横行して、四夷に困しむといへども,人、貴ばざるなけん。勞苦の事は則ち先を ... 則ち亦た或は通く或は速く或は先に或は後に、なにすれぞ其れ以て同じく:おるべからざらん。故に頫歩にして ...
8 束坡詩築卷三十九条何農經中,收.此困, ,覉旅牛 ... 士卒、:れな閗いて、口、扦水^出す、以、害醻の 6 ^低るるは、 1 ハ 3 に慈悲なる所以」とわリ。なほ 86 名に「 ... 林に「薛^ 3 衡、沙彌に問うて曰く、金麵、何すれぞ#目^なし、窖酶、何すれぞ眉^低る。沙拥 121 ...
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有由縁歌と防人歌: 續萬葉集論究 - 31 ページ
六一一八 0 2 九 0 き八 11 一一一;八なにはがたなにはぢをなにはづになにはどをなにはにっどひなにはのっよりなにはのをえに ... 句人名尜引たにぞあかじを 0 0 0 なにせむになにせむとなにすれぞななへはなさくななへかるななかしそねなっやせになっめがもと ...
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国訳一切経 - 第 16 巻 - 239 ページ
人,能^明慧を修し、億艽陰身を受け,脫せんと欲すれども未だ離る-能はす、受胎は是れ大患なり,未だ離れやして何の益あらむや。 ... 吾亦汝を愍念す,生を受けて本に達せざるを、此の如きの衆生類は聖なに,本と造りて今自ら受^、何すれぞ復た疑ある。」若し諸の ...
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現代語から古語が引ける古語類語辞典 - 179 ページ
なにおふゆうめいなにかいやなにかなぜなにかなにゆえなにか 103.105 なにが 102 なにがさてとにかくなにがさてどんでもない ... なにしかどうしてなにしか 102 なにしにどうしてなにしになぜなにしになんのためになにしに 102.103.105 なにすれぞどうしてなに ...
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古代歌謡と南島歌謡: 歌の源泉を求めて - 118 ページ
事故死以外の死者には使われないという点で、大きな特徴をもっている。その言葉は、いっノ—チガとかノ—スンチガは、事故死〈キガズン)の者だけに使われる常套句であって、の用法をもつものである。の挽歌の常套句の「何しかも」「何すとか」「何すれぞ」と ...
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日本人の魂のゆくえ: 古代日本と琉球の死生観 - 96 ページ
古代日本と琉球の死生観 谷川健一 の常套句の「何しかも」「何すとか」「何すれぞ」とまったく同じ言葉であり、同一の用法をもつものである。しかしノーチガとかノースンチガは、事故死(キガズン)の者だけに使われる常套句であって、事故死以外の死者には使わル ...
どうとなにしに。なにすれぞ。いかんぞ。なにぞ。なん|いかにも(副)なんとまお。 L も。ぞ。なんてぶ。いかてか。やはか。なんすれぞ。いいかにも「如何』(副) (うたがひたるのちなどかないかな。などて。いかていかて。いかてかに先方の意を了とするに云ふ語)。
