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きょうろんしょ念仏でなくてはならぬかという理由が、多くの経. ... たうじやうどすまさきもん:道綽禅師、聖道浄土の二門を立てて、而も聖道を捨てて、正しく浄土に帰するの文ぜんだうくわしょうしやうざふにぎやうざふぎやうしやうぎやうもん二善導和尚、正雑二行を ...
あだう仇を肘てば相手もこちらを仇とつけねらい果てることがなしそれよりぶつもんはい仏門に入りわたしの死^を弔ってほしい II :一一迷いを離れ救われる道をもとあゆ求めて歩むのじや父のことばにしたがい,せい〃し,まるおじかんがくてら,勢至丸ほ.叔父の観党 ...
大臣殿(おほいとの)たちまちに妄念(まうねん)をひるがへして、西方(さいはう)に向かい、高声(かうじやう)に、念仏(ねんぶつ)とな ... るを見給(たま)ひて、念仏(ねんぶつ)をとどめて、右衛門督(ゑもんのかみ)も今(いま)は既(すで)にかうかと宣(のたま)ひも果てざる ...
また、仏は苦しみ悩み悲しんでいる者を救いたいといって下さってるんで、皆はその救いの仏を知らないだけなんだよ」「なら、仏の救いに肖りてえもんだ」最前から、右隣にいて終始俯いていた中年の農夫が垢かほこりか分からない真黒な顔を上げ目を輝かすと、 ...
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[新訳]歎異抄: 「絶対他力」の思想を読み解く
じゅうよこくしんみようおんおうおのおの十余ヶ国のさかいをこえて、身命をかえりみずして、たずねきたらしめたまう御こころざし、ひとえに住じょうごくらくねんぶつぞんちほうもんとう生極楽のみちをといきかんがためなり。しかるに、念仏よりほかに往生のみちをも ...
ひろさちや. 第二章信じるか、信じないかおのおのの十余箇国のさかひをこえて、身命をかヘリみずして、たづねきたらしめたまふ钾こころざし、ひどへに往生極楽のみちを問ひきかんがためなリ。しかるねんぶつおうじょうぞんじほうもんビうに念仏よリほかに往生の ...
念仏】【雑行定心念仏】【正行定心念仏】【即心念仏】【観心念仏】【散心念仏】【三身念仏】【雑行散心念仏】【正行散心念仏】【 ... ねんぶつぼんのんぶつねはんぶつほんぶつほんしほんぶつくおレほレぶつしかくまんぶつにちめんぶつがちめんぶつもんぶつ ...
古来,念仏の語を解するに二とおりあって,一は念を観念の義と解し,仏を観察憶念するをいい,他は念を&念の 8 とし,仏の名号を唱えることをいう。かんねんあみだぶつそうかいざんまいくどくほうもん親念阿弥陀仏相海三昧功巻法門(1 巻)善導著。浄全第 4 巻所収 ...
4 ねんぶつしゅう。「又中比、都-一念佛門流布シテ、悪人ノ往生スべキなかごろ生を願う宗門。念佛宗に同じ。『沙石集』一(一 00 ねんぶつもん〈念佛門〉念佛を 5 ?えて極楽往無間地獄に墜ちる」意。った言葉(四箇格言)の一で、「念佛宗を信ずる者はねんぶつ ...
岩本裕, Yutaka Iwamoto, 1972