KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «ねんごろ‐ぶん»
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これこうくわねんごろみまらが&お此方へ貨してくれ、與市兵衞仰天し云々」が見出されるから、大津繪は早くも文政以前存在する ... んきまぶしなかおほつ I ぶしぶぶんみなぺぉゃ 5 そ 0 化;二四年頃の版本「よしこの戀の湊」の序文によって、其頃から大津繪節が ...
Tsutomu Ninchōji, 忍頂寺務, 1930
その時分から、そろ^文化が芽ざして來て、紀元んま四百年頃から、先づ今日吾々が^臘々々といってゐるところの文化が出来たらしい ... 化といふものは、どんなにまけて勘定してやってみギリシャぶんくめかん罢うて間もなく紀元ま二百年になって來ると、もうある ...
... ち候まヒ〜候愛を佛御-はんねんわ 6 て法華經の文に觀彼久遠猶如今口と御のベ候此文さふらふ 1 ふらふこ 1 ほとけご 11 けけ, ... 10 祖師知識方の敎化わりし言の粱をひきてかな文となし、念頃に示し給ひし文 I しちし眚^たけうけことはぶんねんごろしめ^ 2 ...
いぜんたうぜんりつ 2 うほっけ 5 'いしうせつねんお^ひ-さたうさんぜん入れ、全島の禪、律等を法華に改宗せしめた說湲和尙なる ... 文十年項、豊後闢大友義饈、南蠻僧を入れ其子宗鳞 ほ^ &しん秋の恨事どされたる んマ 4 こざしきてんぶんねんごろぶん一一お ...
ひろさちや. おシャ力さまの時代きげんぜんねん紀元前五六六年ごろから#げんぜんねん紀元前四八六年ごろぶんかち? .しんインドの文化の中心はマガダ国であつた 望'ず俗?れなのにし仏ダリ.
第六阿の初め皮肉な諷刺を試みたやうに、サ"カレは好んで常時の一流の作家に對して、辛辣なパ 0 デイを厶明治二十年頃にこちらの文垴で、綠雨の正直正太夫が美妙、篁村、紅菜、露伴の文に擬してめい^ -ねんごろぶんたん 1 りよくうしや. 0 ぢきしや 4 'だ ...
William Makepeace Thackeray, 平田禿木, 1914
なんとなく雲囲気はつかめても、納得がいくまで理解できないのが変分法です o ここでは、一番簡単な例を取り上げて、変分法を ... (なお、ベルヌーイという名前をょく耳にしますが、すべて同一人物ではないので注意してください) o 変分法は 1697 年ごろからの ...
ィャ何處其處といはうより、念頃して居る淸かつてこ,ろあてところなよところやどこそこねんごろ& #よ枕屛風を引廻し、文七連れて次へ出で、平兵衞が存するは、迚もなされにやならぬ舉公、一日でも早 1 くらびや 4 'ぶひきまはぶんしちつつ! . 'いへいぺ 4 ぞんとて ...
蓋し吳子胥の作ねんあかん^けんぶごかんさいしよくわ V 'ぶくわ 5 ていきねん 5 ^ 5 あごかんはにめザい百六十七年と、有るのを考へると、建武は後漢ぉ初の光武皇帝の時の年號で有るから、後漢の初、西れ^含けんねんごろちよじゆつしこ 5 ししよさくなやゐぶん ...
レつじ. . 'わすす 1 ひき間此金をもつて何なりとも假に渡世をこ、ろがけかならず主從の逭を忘るゝ事なかれ何國にあら、つとも住居定りなふみたよし. . 'さつえんしよう-一ねんごろおひは 4 ふ-つばみづから方迄文の便りを致せよ是主從の綠切れざる證據なりと ...